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역사적으로 힌두교와 대립관계에 있던 종교로는 자이나교·불교·이슬람교 그리고 근대에 이르면 기독교와 유럽의 근대사상, 근대과학 혹은 유물론이 있다. 힌두교는 이들 대립하는 모든 종교·사상에 대하여 정면으로 대결하기보다는 자신
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서술 원칙
3)<三國遺事>의 구성과 체계
5. <三國遺事>의 의의
3. <三國史記>와 <三國遺事>의 비교
1. 체재의 성격
2. 서술방법
3. 사학사적 의의
4. 도표를 통한 상호비교
5. 기타 내용적 측면에서의 비교
III. 맺음말
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역사적 사명감과 인식을 같이 할 때에 진정한 이웃나라가 될 수 있을 것이며, 가깝고도 먼 나라라는 서글픈 표현도 사라지지 않을 까 한다.
Ⅶ. 결 론
물론 역사인식에는 개인, 혹은 특정 집단의 가치 판단이 개입될 수밖에 없다. 그것이 역사
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론(고대 - 17c초)
1) 플라톤
2) 데카르트(1596-1650)
2. 17C 실재론적 유물론
1) 죤 록크(1632-1704)
2) 토마스 홉스(1588-1679)
3. 20C 실용주의
1) 윌리암 제임스(1842-1910)
2) 죤 듀이(1859-1952)
4. 실존주의
Ⅳ. 체육철학의 내용
1. Metaphysics 형이상학
2. Epis
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사적 위기를 벗어날 생태학적 사상을 유·불·도로 대표되는 동양의 자연관을 통해 찾아내었다.
이상 [심화]의 내용을 간략히 정리해보면, 현대에 이르러 나타나는 심각한 자연환경의 파괴는 근대의 기계론적 자연관을 받아들여 행한 무분별
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의의 체계는 G.W.F.헤겔, L.포이어바흐 등 19세기 독일의 고전철학 에서 변증법과 유물론을, 또 영국의 고전경제학 중에서도 특히 D.리카도의 경제학으로부터 노동가치설을, 그리고 프랑스의 사회주의자들로부터 사회주의 사상을 비판적으로 계
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의의 체계는 G.W.F.헤겔, L.포이어바흐 등 19세기 독일의 고전철학 에서 변증법과 유물론을, 또 영국의 고전경제학 중에서도 특히 D.리카도의 경제학으로부터 노동가치설을, 그리고 프랑스의 사회주의자들로부터 사회주의 사상을 비판적으로 계
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유물론적 이론에 입각해 사회를 재건축하려는 가장 철저한 시도인 공산주의도 산산이 조각이 났다. 그러나 하나님의 백성만이 바벨의 심판과 저주를 수긍할 뿐 사람들은 교만을 버리지 못한 채 또 다른 바벨탑을 추구한다.
세상의 모든 정보
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론과 한국 민족주의
1) 민족의 의미
2) 민족주의의 의미
3) 한국 민족주의
제 2 장 동학의 정치사상
1) 동학사상의 형성 과정
2) 동학의 기본 사상
3) 동학의 정치사상
4) 동학과 민족주의 정치사상
제 3 장 천도교청우당의 등장과
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유물론적 해석에 근거하고 있다. 학교에서 가르쳐지는 내용은 지배계급의 문화와 이익에 밀접히 관련되어 있다고 본다.
- 학교는 피지배계층에게 기존의 불평등 위계구조에 순응하도록 강요하는 이데올로기적 기관이다.
- 학교는 인간을 강
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