|
보내는 시간을 보내야 한다. 어떤 말씀이던지 우리 말씀에 두어서 가장 좋은 부분을 우리 삶에 적용해서 말씀의 울림이 있도록 해야 된다. 오직 주 여호와께서만 말씀하게 해야 한다. 우리가 말씀을 전할때 늘 간직해야 할 말씀이다.
|
|
|
사용하신다. 사도바울은 고린도 전서 1:21에서 인간들을 통한 ‘전도의 미련한 방법으로’ 복음이 전파될 것을 말하고 있다.
위 로마서10:13-15의 말씀은, 이사야서 52:7에 기록된 “좋은 소식을 가져오며 평화를 공포하며 복된 소식을 가져오며
|
|
|
전제적 방법론인가? 꼭 그렇지는 않다. 우리가 개발해야할 숙제이다.
인간의 바램, 도덕성 문제, 영원에 대한 갈망, 인간의 한계 등 모든 것이 영적인 문제임을 지적한다. 이 세상은 해결점이 없다는 것이 쉽게 드러난다. 행17장의 사도바울의
|
|
|
사야 40~55장)
10. 지혜∙질서∙항변(잠언, 욥기, 전도서, 시편 일부)
11. 새로운 삶∙갱신된 공동체∙새로운 위기들
Ⅲ. 결 론
1. 약속에 신실한 하나님
2. 기름부음 받은 신실한 다윗
3. 자존심을 세운 신실한 사역자 - 느헤미야
|
|
|
전2:4-5)
사도바울이 다메섹도상에서 체험한 대로 인간의 노력이나 방법으로 부활하신 예수님을 믿거나 만날 수 없다. 일방적으로 만나주시는 은혜를 입어야만 한다. 그것이 성령의 역사다. 그렇지 않고서는 언제까지나 복음의 대적자로, 그리
|
|
|
전하는 성직자는 늘 기도와 말씀으로 경건한 삶을 살아가며 사회적 지도자임을 잊지 말고 모범적인 삶을 살아야 할 것이다.
날마다 죽는다고 고백했던 사도바울과 같이 우리도 매일 매일 성화되어 주님의 충성된 종들이 되길 소망해 본다.&nb
|
|
|
사훈련에 반드시 포함되어야 한다. 또한 이것은 교회 교사훈련의 특성이기도 하다.
1) 은밀한 기도생활
2) 규칙적 하나님의 말씀 묵상
3) 고전적인 경건서적이나 현대의 경건서적 읽기
b. 지적훈련
사도바울이 그의 제자디모데에게 진리의 말
|
|
|
바울은 그가 세운 교회들을 흠이나 티가 없는 영화로운 그리스도의 몸과 같이 보고( 엡5:26.) 사랑하였다. 그래서 교회에 문제가 있을 때에는 찾아가기도 하고 편지를 썼다. 그의 3차에 걸친 전도여행은 그리스도를 전하는 일이었고, 그가 쓴 서
|
|
|
사의 활동 및 준비물
도입
본문과 제시된 이야기를 듣고 느낌을 서로 이야기 해 본다.
이야기를 들려주고 제시된
내용을 설명한다.
전개
O.H.P와 함께 내용 따라잡기
지도를 이용하여 바울의 1.2.3차 전도여행의 여정을 설명한다.
적용
및 실천
|
|
|
사 속에서 분 명히 예수님에 의해 말씀을 배우는 제자의 바람직한 모습으로 추천되고 있다. 여기서 " 주의 발 아래 앉아" 는 어구(語句)는 누가복음의 속편인 사도행전 22장 3절에서 바울에 의 해 사용된 표현, "가말리엘의 문하에서"와 꼭같은
|
|
메뉴펼치기
