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사, 1987), p.159
Ⅲ. 결론.
갈5:2~12을 통해 바울은 갈라디아 교인들에게 유대주의를 경계할 것을 촉구하고, 믿음으로 바로 설 것을 호소한다. 구원을 얻기 위해 유대주의를 주장하는 자들의 모순을 할례와 율법 전체와의 연계성을 들어 설명함으
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바울의 꾸짓음 과 가르침이다. 그는 그러한 사람과 사귀지 말라고 하면서 내 쫓을 것을 이야기 한다. 그리고 믿는 자들이 믿지 않는자들 앞에서 서로에게 송사하는 일도 하지 말라고 한다. 그리고 성도는 그리스도의 지체이기 때문에 이러한
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사탄의 치명적 무기
5. 자존감이 낮은 사람을 위한 치료(1)
6. 자존감이 낮은 사람을 위한 치료(2)
7. 완전주의의 증상들
8. 완전주의의 치료 과정
9. 초인적 자신과 실제적 자신
10. 우울증에 관한 오류와 진실
11. 우울증의 처리
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바울의 칭의론, 3:15~25는 바울의 율법관을 진술한다.
갈라디아서는 바울이 이방 사람들에게 전하는 복음의 기원과 내용이 무엇인지를 증언하며 그리스도인들이 누리는 평등과 자유에 대한 대헌장이다.
IV. 연구과제와 경향
A. 연구과제
갈라디
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사람은 그 중요성을 강조하거나 방법을 연구하기 전에 성령으로 충만케 되어야 한다. 초대교회 제자들이 선교대학을 다녔는가? 전도학 강의를 들었는가? 그러나 그들이 강력한 그리스도인의 증인이 되지 않았는가? 그 비밀이 무엇인가? 그것
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제한을 받지 않지만, 기도하는 마음자세는 자세는 엄격한 제한을 받는다. 하나님을 믿는 믿음이 전제되는 것은 물론 있어야 하는 것이지만 하나님의 뜻에 따라 간구 한 기도를 이루어 주실 것을 믿고 구해야 한다(마 21:22). 사람에게 보이려고
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사업을 시작한 사람이다. 그는 선교사들이 현지인들과 의사소통의 문제로 복음사역의 현실을 대처하기 위해 성서번역을 시작하였다.
어찌되었든 이 두 선교사에 의해 개발되고 소개된 미전도 종족(Unreached People)에 대해 살펴보면, 미전도 종
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사랑을 품는 것이 필요하다. 결국 이런 사랑이 그들의 마음을 움직일 것이다. 사랑이 없으면 아무것도 아니라는 사도 바울의 권고를 명심하여야 한다.
또한 유대인들에 대한 기독교의 변증을 발전시킬 필요가 있다. 이는 장기적인 계획 하에
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사소한 문제들에 관해 자신과 의견을 달리하지만 사도 바울이 사도행전 17:2-3절과 고린도전서 15:3-4절에서 강조한 것처럼 그리스도의 대속적인 죽음과 부활 등의 근본적인 신앙의 교리에 대해서는 의견을 같이하는 사람들에게는 관용하는 태
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전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라(롬 12:2) 하나님의 영에 사로잡힌 지성을 좁은 복음이 아닌 천국복음을 전파하기를 원하시고. 말씀만이 아닌 말씀에 따른 능력이 나타나기를 원하십니다. [1] 성령님의 방문
[2] 성령님의 포옹
[3]
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