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전도 운동을 이야기하며 요한 웨슬레와 무디도 고난을 받았고 일제치하의 신사참배도 노회가 가결했다고 하며 복음을 전하므로 고난받는 것이 당연한 것처럼 주장하고 있다. 심지어 현재 한국 교회의 모습을 종교개혁이 일어나기 전의 로마
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제2차 세계대전을 알아보았다. 솔직히 제2차 세계대전을 여기 종이 몇 장에 옳기기에는 그 양이 너무나 방대하다. 그리하여 많은 부분을 다루지 못해서 아쉽다 하지만 조금이나마 나에게는 도움이 되었기에 만족한다. 제 2차 세계대전은 사상
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전 15장).
사도 바울이 설립한 두 교회에서 종말론이 각기 다르게 해석됨으로써 혼란에 빠지게 되자 그는 “이미와 아직”이라는 동일한 종말론 원리를 각 공동체마다 그 처한 상황에 따라 각기 다르게 적용하면서 각 공동체의 문제를 시정하
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것은 이미 로마에는 어느 정도 기독교 신자가 있었음을 추정할 수 있게됩니다.
사도행전에서 보면 로마 여행은 폭동과 구타, 재판, 2년간의 투옥, 복잡한 항해와 난파로 점철된 재앙과 문화적 장벽을 넘어서 복음을 전하셨습니다.
바울 사도
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사 기술원칙과, 누가의 저술 형식을 비교함으로써,누가의 사도행전은, 자기의 입장을 조리있게 엮어낸 고대의 기록과 다를 바 없다는 결론을 도출한다. 따라서 이러한 사도행전의 역사적 가치에 관하여 매우 부정적인 결론적 전제에서 디벨
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가르침 속에 나타난 회심의 의미 --요한복음 3장을 중심으로--
3. 바울의 회심
4. 존 웨슬리의 회심: 능력으로의 변화
5. 찰스 피니의 회심
6. 회심과 구약에 나타난 기독교 윤리
7. 세속화와 회심
8. 목회와 회심
9. 선교와 회심
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제 1 절 서론
제 2 절 황제 하드리아누스와 유대인들
i) 개설
ii) 트라야누스와 하드리아누스
iii) 제 2차 유대 전쟁
iv) 발견된 점들
제 3절. 반 유대주의
i) 개설
ii) 그리스도교 반 유대주의 선구자 사도 바울의 사상과 그
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VanGemeren, New International Dictionary of Old Testment Theologry, 1:1006-8. 제1부 성경을 어떻게 읽을 것인가? -기본적 도구
제2부 문맥 -지금과 그 때
제3부 의미와 적용
제4부 해석여행 -신약
제5부 해석여행 - 구약
** 구약 부분을 중점적으로 다룸
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제 9 장 현대의 선교
제 3 부 선교와 문화
제 10 장 선교와 문화인류학
제 11 장 기독교와 문화
제12 장 선교에서의 문화의 역할
제 4 부 선교 전략
제13장 선교와 선교전략
제14장 선교와 예상전략
제15장 집중전도와 심층전도
제16장 선교
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전략
Ⅷ. 한국교회의 성장
1. 목회의 대가지불
2. 교회의 구조적 성격
3. 교회성장이론의 확대
4. 사회정치적인 요인
5. 좋은교회 좋은 선교사
6. 한글성경의 전래
7. 개신교 전래의 적절한 시기
8. 네비우스 방법과
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