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교제가 없다면 그리스도인은 너무나 연약한 인간으로 남을 수밖에 없을 것이다. 여러 종류의 친교 모임을 갖고는 있지만 진정한 교제의 모임은 찾아보기 힘들다. 사람들은 교제를 친목회와 같은 세속적인 개념으로 생각한 나머지 성경적이고
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그리스도인들은 자신들이 위치한 공간들 속에서 빚어지는 일상적 삶의 배치와 관계가 어떻게 그리스도의 영적 임재 안에서의 예배가 되며 교제가 되며 또한 섬김이 되도록 만들어 갈 것인가 하는 창조적 과제를 부여받고 있다. 온 세상의 통
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사회를 위한 교회의 과제연구(지역사회봉사를 중심으로), 총신대학교 교육대학원 종교교육과 종교교육 석사학위 논문, 1998
윤영민, 교회의 본질과 사회적 책임 고찰, 총신대학 신학대학원 신학과 조직신학전공 석사학위 논문, 1998
이동혁, 21
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과학회 편, 창조는 과학적 사실인가?
- J. 몰트만, 김균진 역, 창조안에 계신 하나님, 한국신학연구소, 1991 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 창조의 의미
Ⅲ. 창조의 과정
1. 첫째 날 : 빛의 창조
2. 둘째 날 : 궁창의 창조
3. 셋째 날 : 물과 식물의 창조
4. 넷
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사회주의
1. 그리스도교 비판
2. 종교 비판
3. 자본주의 비판
4. 과학적 사회주의(볼세비즘) 비판
5. 진정한 그리스도교와 진정한 사회주의
6. 제자직
Ⅷ. 한국 그리스도교(기독교)의 현황
1. 오늘의 한국 그리스도의 교회
2. 한국 그리스
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종 한 저, 영진출판사, 1995.
* 「VIRTUAL REALITY」, 니콜라스
레이브로프지음, 이 상 헌역, 1995.
* 「뉴 미디어 저널」
* 「과학 동아」 1. 가 상 현 실(Virtual Reality)과 사 회
2. 가 상 현 실 과 교 회
3. 가상 현실 시대에 있어서 교회의 과제
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그리스도인들에게 방향성을 제시하고 있다.
가족 상담의 수업은 나에게 많은 유익을 준 시간들이었다. 목회의 길을 가는 데 있어서 심리학과 상담에 관한 어느 정도의 지식과 이해는 필수적인 것으로 느껴진다. 1. 서론
2. 가족치료사로
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교제를 회복하기 위해 인격적으로 하나님을 의지하는 것 등을 인식하는 것과 관련되어 있기 때문이다. 제임스 사이어의 기독교 세계관과 현대사상은 개인의 세계관을 체계적으로 궁극적인 실재, 인간관, 사망관, 윤리관, 역사관 등에 대한 질
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교제는 반목회의 기술이다
1) 다양한 접촉
2) 심방
3)심방의 좋은 점
4) 상담과 실례
5) 절기 행사
6) 캠프
7) 교사간의 교제
(6) 전도는 반목회의 열매이다
4. 교회와 가정목회
(1) 기독교 가정 교육의 위치
1) 교육의 의의
2) 교육과 가
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교제를 중심으로 한 예배)
- 부흥채플 (믿음을 가지고 있는 재학생들을 대상으로 하는 예배)
예배에 대상에 대한 배려는 연령, 성별, 직업 등의 특수성을 고려하여 대상자들이 적극적으로 참여할 수 있도록 유도하고 대상자들의 유사한 환경과
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