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사회주의, 포스트모던주의의 실천과정에는 차이가 있다. 여성주의는 역사적인 발달에 따라 자유주의, 마르크스주의, 급진주의, 사회주의, 포스트모던 등 다양하게 구분될 수 있다. 여성주의자들은 여성에 대한 차별이나 억압적인 요소에 대
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사회에서 통하는 것이다.
그러나 집착이 그 특징이 되는 자아를, 혹은 독재적 정치체제를 버림에 있어 형이상학적, 이념적인 양 축을 직시하며 포스트모던적인 입장에서 적절히 이용하는 것이 진정 인권사회, 윤리사회를 이루는 방법이 되겠
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포스트모더니즘은 이러한 권위주의적 인식론을 배격하고 단일하고 합의된 진리를 인정하지 않는다. 그 이유는 교과서 중심의 수업, 표준화된 교과서 및 평가 등은 흑백논리적 사고의 결과를 초래하기 때문이다. 따라서 포스트모던 사회에서
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사회에서 상품의 종언을 선언하는 잘못을 저지르게 되는 것이다. 포스트모던 연구방법이 그릇된 방향으로 나아감으로써 사회탐구의 실증주의적 접근법에서 포스트모더니스트들이 비판한 순진한 경험주의를 재생산하게 되고 사회정치적 비
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사회의 모든 분야에서 실제로 현대에 특징적인 개념과 이론 틀로는 설명될 수 없는 그래서 현대이후라고 성격 지을 수 있는 요소들을 발견할 수 있다. 이렇게 포스트모던적 관점은 후기 자본주의의 변화 국면에 처해 있는 우리의 삶의 조건과
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사회이론, p.311(번역본)
포스트모던 문화가 이런 추세의 산물이라 말한다.
이에 다니엘 벨은 자본주의 경제체제 자체의 작동의 결과로 해석하려 한다. 자본주의가 사람들에게 대중소비를 만들어 내고 지탱하는 것을 성공적으로 수행하는 바로
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포스트모던철학과 상대주의, 그리고 교육의 위기
Ⅱ. 포스트모던철학과 반정초주의
1. 소여성의 부정과 가치부가설
2. 진리의 우연성과 상호비교불가능설
3. 진리의 다원성과 해체설
Ⅲ.포스트모던철학과 새로운 사회의 비젼
1. 인
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서론:
여성주의는 성별에 대한 불평등과 차별을 해소하고 여성의 인권을 보장하기 위한 사상이다. 이러한 여성주의에는 자유주의, 급진주의, 사회주의, 포스트모던주의 등 다양한 시각이 존재하며, 각각의 시각에서 여성의 인권을 보장하고
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포스트 모던 시대에 나타난 역사이론들은 각자의 장, 단점을 지니고 있다. 중세까지의 연대기적 역사서술과, 그러한 역사서술에서 벗어나고자 했던 근대(모던)의 역사학과는 다르게, 포스트 모던 역사학은, 당시대의 사회적 문제들을 적극적
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포스트모던 미술 운동은 또한 예술의 의미와 해석을 형성하는 데 있어 보는 사람의 역할을 강조하면서 독창적이고 독특한 예술 작품의 아이디어에 도전했다. 이러한 자율적 개인의 개념에서 벗어난 변화는 사회적 관계와 문화적 맥락의 중요
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