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사회적 상황에 따라 다를 수 있다는 점이다. 대신 우리가 문화마케팅에 대해 체계적인 이해를 선행하여야 하는 까닭은 문화마케팅에 대한 체계적인 분석을 통해 취할 수 있는 수많은 다양한 행동 방안들을 예상할 수 있기 때문이다.
이러한
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사회 구현을 위한 세미나」, U-사회에서의 정보통신윤리 과제.
[7] 초중등학교 정보통신기술교육 운영지침 해설서(2006), 교육인적자원부
[8] 한국인터넷진흥원(NIDA)(2006), 「웹2.0시대의 네티즌 인터넷 이용현황-참여와 공유의 인터넷」, 2006년 인
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대해 많은 연구 노력이 활발해지길 기대한다.
참고문헌
김범준유원석(1998), 전자상거래가 우리 생활에 미치는 영향, 한국통신
고승철(1997), 전자상거래의 정보보호, 월간정보화사회
김상현(1995), 인터넷과 비즈니스, 대흥기획
김 은(1997), EDI 도
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사회의 거울이라는 말이 있듯이 역사는 인간과 사회의 발전의 지표가 되기 때문에 바르게 기록되어야 하고 또 해석되어야 한다. Sola Deo Glatia!
박시영 목사: 부경대학교 자원경제학사,
고신대학교 기독교육학 문학석사(M.A.)
고려신학대학원
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사회의 경쟁력 확보를 위해서는 우수한 인적자원의 활용이 무엇보다 중요하다는 인식하에 지방 인적역량을 제고할 수 있는 제도 개선을 계속 추진해야 하고, 지방인사의 개방성 제고를 통한 경쟁성 강화, 투명하고 공정한 인사시스템 구축
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사회진흥원,2007)
김민호·지성우, 「토지공법연구 제41집 2008/8 中 인터넷 포털뉴스서비스의 사회적 책임강화를 위한 법제 개선방안」(한국토지공법학회,2008)
지성우, 「토지공법연구 제43집 2009/2 中 인터넷 광고의 자율규제모델에 관한 연구」
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대해 의견을 개진할 수 있도록 편의성을 크게 향상시켜 피드백의 용이성이 높아진다. 간단한 조작만으로도 전달할 수 있는 기능적 배려가 가능하기에 ‘여론 확산성’이 대폭 확대된다.
다. 공직사회의 창의적인 변화 및 개선안을 마련
고객
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대해 철저하게 연구하고 공부해야 할 필요가 있다. 둘째로, 잘 준비된 목회자들은 평신도들의 의식을 개혁해야 한다. 한국 사회에서 나고 자란 평신도들은 샤마니즘적 세계관과 가치관을 지니고 있을 수밖에 없다. 이들에게 창조-타락-구속의
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대해 그동안 학자들이 제시한 원인은 크게 세 가지로 나타나고 있는데, 첫째, 근무성적평정의 도구가 완벽하지 않기 때문에 사실을 정확하게 반영하기 어렵다. 둘째, 평정자들이 인간적인 관계로 인해 오류를 범할 수 있다. 셋째, 피 평정자들
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사회개발 방안, 농촌사회 10, 2000.
이호철황대용, 지역 관광농업의 차별화전략, 경상논집 27-2, 1999.12.
이호철, 차별화 전략을 통한 지역 관광농업의 활성화 방안, 대구경북개발연구 2, 대구경 북개발연구원, 1997.
이호철 외 3인, 지역서비스 농업
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