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기독교교육” 연세대학교 연합신학대학원, 2004.
이찬수, 「위르겐 몰트만이 보는 유대교와 그리스도교」, 1992.
이문규, 「종교다원사회와 그리스도교」, 1994.
유정원,「존 캅의 그리스도 중심의 다원주의」, 1994.
R.파니카,「종교간의 대화」,
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사회, 윤리적 문제
11. 해결방안
1) 대리모 규제입법 논의의 현실적 배경
2) 입법논의에 앞선 전제
3) 규제범위 및 입법형식의 검토
12. 찬반의견
1) 의사협회의 의사윤리지침
2) 천주교에서의 입장
3) 기독교적 입장
* 찬성입장
* 반대입
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교회사(상)』, 서울: 도서출판 은성, 1995.
J. Kamphuis저, 허순길 역, 『교회사가 비춰주는 종말론과 정경』, 서울: 영문, 1992.
Sire, James저, 박우석 역, 『비뚤어진 성경해석』, 서울: 생명의말씀사, 1983.
강문석, 김일천 공저, 『기독교 이단제설』,
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가톨릭 사회 복지회 가정 호스피스, 가톨릭대학 성빈센트 병원, 가톨릭대학 성모자애 병원, 부천 성가병원, 의정부 성모병원, 강릉 갈바리 의원, 부산대학병원, 광주 천주 의성 요한 가정호스피스
2. 기독교재단의 호스피스 기관
사랑의 교회
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Ⅱ. 개념의 정의 및 사례 검토
A. 핵의 실체
B. 핵 발전 사례 검토
Ⅲ. 문제 분석
A. 핵 발전소와 생태 환경
B. 핵 발전소와 에너지
C. 핵 발전소 관련 기타 문제점들
Ⅳ. 성경적/신학적/윤리적 반성
Ⅴ. 교회의 실천
ⅤI. 결론
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부당성에 대한 가톨릭측의 견해
6. 카톨릭의 인간복제 금지법안 제정의 필요성
7. 복제인간에 대한 그룹토의
8. 인간복제에 관한 기사들
9. 인간복제 관련 이야기, 영화 혹은 비디오
Ⅲ. 결론
생명윤리확립을 위한 교회의 책임
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기독교의 원리에 따라 통치되고 교회는 자율적 통치기구로서 종교과 도덕에 관련되는 모든 문제에서 전면적인 통제를 행사할 수 있는 새로운 정치적 종교적 질서를 수립하고 싶어했던 거 같음.(p 298 끝에서 5줄임..그의 나머지 일생은 이 사상
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사회 생태학, 생태 윤리학, 정신 생태학, 우주적 신비, 등은 전 자연적 정의를 이루기 위해 우리가 더 발전시켜 나가야 할 것들이다. 그는 현시대적 조류를 전반적으로 분석하면서 이 시대 교회가 그 선두에 서 있기를 바라고 있다. 그는 하나
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현실속에서 가톨릭 사회복지시설이 지속적인 발전을 하기 위한 구체적인 방안들의 핵심만을 나열해보면 다음과 같이 정리할 수 있다.
1) 기존 시설의 운영 내실화
첫째, 사회복지시설의 정체성을 확립하도록 한다. 이를 위해 주교회의 차원에
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가톨릭 사회복지의 역사적 자료를 정리한다는 의미외에 현실적으로 사회복지를 활성화시키기 위해 필요한 것이므로 현재보다 더 활성화되어야 할 영역이다. 이를 위해서는 각 전달체계별로 조사 연구의 기능을 차별화해야 한다. 즉, 주교회
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