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구입하고 사용하는 모든 과정을 의미한다고 할 수 있다. 이러한 소비의 개념은 보드리야르에게 새롭게 해석된다. ‘기호로서의 사물’이라는 개념이 소비사회에서 철저히 그리고 완벽하게 적용된다.
즉 소비되는 것은 우리들의 환상이지 실
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사회문화적 몸담론에 대한 목회적 대안 43
A. 사회문화적 몸담론의 한계 극복 43
1. 통전적 생명구원으로서의 몸 43
2. 생명살림을 위한 몸수련(‘영성훈련’)의 움직임 44
a. 하비람 영성수련원 45
b. 모세골 아카데미 46
c.
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해 전통 제조업이 아닌 미래 첨단산업으로서의 자동차산업의 위상을 강조하고, 연관 산업과의 협력 및 동반성장의 중요성을 알렸다.
생각해보면 현대자동차는 이 시리즈물에서 다양한 사람들을 등장시켜 사회의 각계각층의 모습을 보여주고
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느슨하게 하면 어떨까? 하는 생각이다. 각 학교마다 약 100개가 넘는 과가 있다고 생각한다. 그 많은 과들은 각과의 특성이 있고, 전공이 있다. 사회적으로 취업난이 있기는 하지만 학교에서 좀 더 제대로 그들의 전공을 살려주고, 많은 길을 제
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사회현상에 대한 혐오를 보여 주고 있다. 그 이면에는 사회적 차원이 가난이 문제가 됨을 작가는 전하고자 하는 것이다.
그러나 덕기를 통해 드러나는 염상섭의 ‘중도적 보수주의’ 내지 ‘가치중립적 의식’은 지배, 피지배의 흑백논리가
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복의 최적빈도에 관한 연구」, 『광고연구』30호, 67-94쪽.
김세범(2005), 「광고유형별 반복노출이 상표태도에 미치는 영향」, 『광고연구』21호, 285-326쪽.
김유진(1991), 「소구대상의 선택이 가능한 전단광고」, 『사보 대홍보』 2월호, 45-48쪽.
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현실의 불평등한 모순을 지속시키려는 폭력과 그 모순을 없애려는 폭력은 다르다. 폭력과 대항 폭력은 구별되어야 한다.
4. 똘레랑스와 앵똘레랑스의 무딘 경계
똘레랑스는 차이를 존중한다고 한다. 하지만 현대 사회는 개인주의를 부추기고
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복잡한 현실을 미화하거나 호도하려 하지 않고 이를 사회적 진실감으로 받아들여 형상화하기에 전심했다. 인간의 고뇌를 값진 것으로 여겼기 때문에 갈등의 사회를 질서화하려 하지도 않았고, 두려워하지도 않았다. 오히려 상섭은 갈등과 고
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사회적 가치와 기여에 대한 고려가 필요하다고 생각하고 이를 설명해야 합니다. 이에 대한 설명을 하자면 먼저, 지원자 개인적인 열정은 해당 분야에 대한 관심과 열망으로 출발합니다. [간호학 분야]에 대한 흥미와 높은 호기심은 제가 이 분
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사회적 관계 속에서도 남성과 대등한 태도를 보이는 것으로 미루어 볼 때, 그녀는 뛰어난 자신의 능력으로 사회에서 인정 받고 주도권을 차지하려는 욕심이 생겼다는 것을 알 수 있다. 즉 그녀에게 있어서 결혼은 사회생활을 위한 하나의 연
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