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지역, 나이, 학력 등에 따라 성향이 다 다르다. 이러한 각기 다른 소비성향에 일일이 맞추기는 쉽지 않을 것이다. 분명한 타겟시장을 정하여 그들의 성향에 맞는, 그들의 감성을 움직일 수 있는 적절한 마케팅을 펼쳐야만 고객의 마음에 오래
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사회문화 트렌드에 따라 급부상하고 있는 UCC의 개념과 기업의 활용 현황을 정리해보고 향후 수익 모델 및 미래 전망을 통해 UCC의 활용 가능성에 대해 분석해 보았다.
국내 주요 포털들은 UCC에 많은 관심을 기울이며 다양한 관련 서비스를 내
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사회의 역할과 북한의 역할에 대해서 살펴보았다.
살펴본 바와 같이 그 동안 북한 당국은 체제유지와 사회주의 국가라는 명목 하에 국제적으로 끊임없이 제기되는 대북인권정책을 오히려 더욱 비판하며 ‘우리식 인권’이라는 논리로 맞대
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사회인가를 가늠하는 것이 보훈문화의 척도라 할 수 있는데 안타깝게도 우리사회의 보훈문화 수준은 그리 높지 않다. 안타깝게도 우리 사회의 보훈문화 수준은 그리 높지 않다. 우리의 보훈문화 실태를 보면 지난 40여년간 보훈정책이 추진되
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사회적 차원에서 건전 청소년 육성 정책을 마련하여 청소년들의 실질적인 생활공간에 다양한 청소년 문화공간과 놀이공간을 마련하고 전문지도자들을 배치하여 학생들이 필요할 때는 언제든지 편리하게 이용할 수 있도록 해야한다.
그러므
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일본인들의 환심사기에 정신없는 조영남은 도대체 어느 나라 국민인지 모르겠다. 개인의 사상 및 표현의 자유라는 타이틀을 달아놓은 민주국가라 하지만, 물론 범법적 행위는 아니라 하더라도 공인 이면서 사회적 영향력을 어느 정도는 인식
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정책적 유연성과 적시성을 갖추어야 하는 것이다.
제 5 장 결 론
본 연구에서는 국내의 분식회계 사례를 비교 분석하여 국내의 분식회계가 사회적경제적으로 어떠한 영향과 특성을 미치는지 분석하였다. 분식회계 사건사례를 통하여 불도저
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사회 구조의 맨 하부층을 형성하는 것은 노예였다. 아테네노예의 정확한 수를 알 수 있는 기록은 존재하지 않지만, 대체로 아테네 총인구에서 자유시민이 약 60%를 차지한다고 하면, 노예는 약 40%로 추정된다. 노예제는 아테네 경제의 한 부분
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정책연구』제3권 제2호, 이화여자대학교 생명의료법연구소, 2009.
허대석,「무의미한 연명치료를 거부할 권리」,『대한의사협회지』제51권 제6호, 대한의사협회, 2008.
홍완식,『사회적 쟁점과 법적 접근』, 건국대학교출판부, 2006. I. 서 론
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사회, 교회에서도 계속적인 관심과 배려가 필요하다.
셋째, 양부모 결손 가정일 경우 국가가 나서서 정책적으로 대리부모나 위탁기관을 설치하여 계속적인 지원을 해야 한다.
넷째, 무엇보다도 가정내의 가족 구성원 스스로가 사랑으로 뭉쳐
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