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상들처럼 주로 나무를 깎거나 원시적인 형태 그대로를 사용하는 등의 기법을 사용한 작품들이 주류를 이룬다. 1994년 작 <조지의 여름(George Summer)>(도판30)이나 <장례식(The Funeral)>(도판31, 1995), <염소와 함께 있는 쿠바인들과 아이들(Cu
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상실이고, 상실이 곧 삶이라는 사실을 알아야 한다. 당신이 많은 시작의 순간에 있었다면, 당신은 그것들이 끝나는 순간에도 함께 있게 된다. 유대인의 격언처럼 “많은 결혼식에 가서 춤을 추면 많은 장례식에 가서 울게 된다”. 하지만 상실
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장례식과 결혼식을 강행한다. 그 모습을 본 햄릿은 당황스러우면서 동시에 어머니 거트루드에게 심한 배신감을 느낀다. 여기까지는 영화의 내용과 똑같았다. 하지만 연극에서는 영화와는 달리 이야기의 전개보다 각 인물들 사이에 벌어지는
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상이하게 다르나 결혼을 긍정적으로 표현했던 지리킬리안의 안무는 왠지 음악과 동작을 보면 그래도 결혼에 대한 불안이나 두려움이 있다는 것이 느껴졌다. 그러나 앙주렝 프레조카주의 결혼은 차라리 장례식을 연상케 하였다는 편이 맞게
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되면 성당이나 교회에서 현대식
으로 화려하게 치룸 나이가 들어 장례식을 치룰 때는 불교적으로 치룸 일본의 역사적 위치
＊일본 역사의 무대
＊일본 열도의 생성
＊사람의 거주 시작
＊일본 민족의 형성
＊일본 문화의 기원
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상징이었다. 어째서 빨간 구두를 신고 교회에 가서는 안 된다는 걸까. 이렇게도 나를 돋보이게 해 주는데.
“아가씨. 그 빨간 구두는 춤을 출 때나 어울릴 거 같은데. 빨간 구두를 신고 교회에 들어가면 안 돼. 벌을 받게 될 거야.” 없음.
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상당부분을 차지하는 것은 어머니의 장례식에서 슬퍼하지 않았기 때문이다. 그러한 이유에서 본다면 뫼르소는 유죄판결을 받아야할 이유가 없다. 뫼르소가 유죄인가 무죄인가가 문제가 되는 것은 이런 이유에서 일 것이다.
***참고자료***
뫼
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생기자 개들이 몰려와 그것을 파먹고 아버지가 다시 그 개들과 대결한다.
제4장「수수장례식」에서는 할아버지 위잔아오가 둘째 할머니인 롄얼과 사랑하게 되었던 이야기가 나온다.
제5장「이상한 죽음」은 롄얼과 그녀의 딸 샹
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장례식장을 찾아가면서 혼자 독백하는 장면이 나오는데, 그것으로 인해 과거로의 회상이 시작되어 이야기가 시작되는 것이다.
즉 나래이터 병태의 역할은 인해 과거와 현재의 대비의 중간자적 역할로서 없어서는 안될 중요한 것이라할 수 있
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