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비평판, 2004
*김홍희 <나혜석의 양면성-페미니스트 나혜석VS 화가 나혜석> 한국근현대미술사학, 학회,1999
*이현정<나혜석 문학에 수용된 여성 담론 연구> -숙명여대 박사과정, 한국어와 문화 제4집, 2008
*송명희<나혜석의 페미니즘 연
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개성의 구경(최종)적 의의를 탐구해야 한다고 하며 현실과 결연해야 한다고 하였다. 인간은 근원적이고 존재론적인 본질을 탐구하는 것이 근대문학의 핵심론적인 과제이다. 민속과 토속, 신화적 공간에서 이러한 본질을 탐구해야 한다.
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역사에 배우라
(12) 행동은 늘 행동하지 않는 것보다 낫다. 1. 서문 : 부자 아버지 VS 가난한 아버지
2. 부자들은 돈을 위해 일하지 않는다
3. 왜 금융지식을 배워야 하는가?
4. 부자들은 자신을 위해 사업을 한다.
5. 부자들의 가장 큰
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비평적인 수준에 머무르지 않았으며, 종차별에 대한 태도를 비난하는데 초점을 맞추기보다는 \'소수민족\'문화의 진정한 긍정과 현대 브라질 문화구조에 대한 이들의 공헌에 초점을 맞추었다. <기적의 천막>은 브라질 영화가 식민 상태에
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서평 환경담론을 통한 제언 : 생태적 민주주의, 한국환경사회학회, 2005
◎ 지영숙 외 1명, 생태적 소비생활과 환경윤리, 성균관대학교 생활과학연구소, 2003
◎ 홍성태, 시민사회와 생태주의 교육 : 생태적 복지사회를 향하여, 계명대학교 한국
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영웅적 행위
①사상 : 효사상. 집단중시사상
②천재지변과의 싸움 : 인간의 능동적. 진취적 기상
조신몽 vs
김만중 구운몽
공
① 두 주인공 모두 불가의 삶을 사는 승려
② 세속적 욕망을 꿈꾸다가 꿈에서 깬 뒤
세속적 욕망의 덧없음을 깨닫
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구약 주석사
3. 본문 비평
4. 자료 비평
5. 양식 비평
6. 전승 비평
7. 편집 비평
8. 정경 비평
9. 사회과학적 비평
10. 수사 비평
11. 구조주의 비평
12. 이야기 비평
13. 독자 반응 비평
14. 여성 신학적 비평
평가 및 서평
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역사속의 아우렐리우스와 코모두스
⑤이 영화는
⑥감독에게 듣는 ⇒ [내 작품을 말한다] ‘글래디에이터\'
⑦맺는말 ①들어가는말
②글래디에이터의 감독 『리들리 스콧』에 대해서
③스토리는
④실재 역사속의 아우렐리우스
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비평』 6호. 서울: 나남출판사.
______, 1993. \"한국 정치민주화의 사회적 기원: 사회운동론적 접근,\" 경남대 극동문제연구소(편), 『한국정치·사회의 새 흐름』. 서울: 나남출판사. I.민주주의의 세계화
II.제3세계 민주혁명의 동향
1.정치
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서평) 들어가는말
《서문. 문화의 유형과 인류 문화사》
《본문1. 동서 문명의 접촉》
《본문2. 동서양의 문화적 접촉》
《본문3. 예수회원의 송유 이학에 대한 반향》
《본문4. 계몽운동과 중국문화》
《본문5.중국 철학과 프랑스
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