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선 청록파 시인들이 나타났다.
4. 1940년대 : 전반기에는 일제의 압제에 대한 저항 의식을 드러낸 시가 쓰여졌고, 후반기에는 모더니즘 시 운동이 전개되었다. 1. 시의 정의
2. 시의 특성
3. 시의 요소(要素)
4. 시의 갈래
5. 시의 운율(
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선(무시선법)의 불교화
무시선법은 불교정전에 이르러 비로소 교리로서 자리를 잡는다. 그러나 일원상의 진리 일원상의 신앙 일원상의 수행 등에 보이는 것처럼 그것도 大乘禪 定慧雙修 등 불교용어 일색으로 구성되어 있다. 한 가지 흥미로
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禪師語錄」
『경덕전등록 』권6 (대정장 51)
2. 단행본
정성본 著, 『선의 역사와 사상 (불교시대사, 2000)』
김태완 지음, 『 조사선의 실천과 사상』(장경각, 2004)
이은윤 지음 『중국 선불교 답사기 1권(밥 그릇이나 씻어라)』(자작나무,1997)
김
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이용한 요리
2) 분말차를 이용한 요리
3) 침출액의 이용
Ⅵ. 차(茶)의 효능
Ⅶ. 차(茶)의 발효
Ⅷ. 차(茶)의 다도
1. 정의
2. 기원
3. 시대정신
4. 다도의 5요소
1) 다구(茶具)
2) 물
3) 불
4) 우려내기
5) 선(禪)
Ⅸ. 결론
참고문헌
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선의 방법에 대한 연구, 원불교대학원대학교
오광익(1990), 좌선법, 원불교출판사
조지성(1976), 좌선 : 정신수양의 과제, 원불교 원광사
최문채(2001), 원불교 좌선법의 단계화에 관한 연구, 원광대학교 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 좌선(좌선법)의 의미
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表現』 (笠間書院, 1978, 10) 10면 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
제1장 일본인의 죽음의식과 시간의식
제2장 아와레로서의 일본인의 죽음의식
제3장 일본인의 죽음의식의 특징
제4장 일본인의 죽음의식과 존재의미
Ⅲ. 결론
주석
**한글97
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선 수행자는 선행하는 어떤 문도 거치지 않고 바로 화두를 붙잡을 수 있고, 아니면 頓悟漸修의 과정을 거치고 나서 看華禪에 들어갈 수도 있다. 알음알이의 걸림돌이 제거되고 인식과 실천의 괴리가 사라지며 定慧의 구별조차 무의미하게 되
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선(禪) 개념이나 경지가 무도 수련에 있어서 중요한 의미를 가지는 것으로 주장하였으며, 이와 비슷한 입장에서 이진수는 부동심(不動心)을 무도 수련의 궁극적 지향점으로 보았다.
무도 수련에 대한 불교의 개념이나 사상 또는 수련 문화의
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선종(禪宗) 출신의 스님이면서도 결코 종파나 문중의 입장에 서지 않고 \'오직 진리를 따랐을 뿐(惟道之從)\'이었다.
이렇듯 정혜결사를 통해 고려불교는 새로운 면모를 갖추었으며, 이러한 정혜결사의 전신은 한국불교의 굳건한 전통이 되어
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禪)에 대한 일반적 고찰
1. 禪의 역사 및 의미 = 4
2. 禪의 일상성(日常性) = 7
Ⅲ. 홈인테리어 사례연구
1. 홈인테리어의 개요 = 9
2. 홈인테리어에 나타난 Zen 스타일 = 12
3. 홈인테리어에 나타난 미니멀리즘과 Zen 스타일의 비교 = 16
Ⅳ. ZEN
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