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정신교육을 위해 특강을 하려고 한다. 특강원고를 쓰시오.
■안녕하십니까? 저는 남산골에서 온 딸깍발이라고 합니다. 여러분의 정신교육을 위해 이 자리에 섰습니다. 우선 제 별명은 말씀 드렸듯이 딸깍발이 입니다. 왜 이런 별명을 가지게&n
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관계 연구:선비... 』, 강숙, 숙명여대 대학원, 2003,
『고구려 초기의 영토 변천 연구 』, 강노석, 전북대학교 대학원, 2003, Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
ⅰ. 고구려 건국사에서의 허와 실
ⅱ. 고구려의 주변 상황 허와 실
Ⅲ. 결론
<참고 문헌>
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선비는 무엇을 하는가』,한길사, 2001
유명종, 『남명 조식의 학문과 사상』, 세종출판사, 2001
박병련 외, 『남명 조식 : 칼을 찬 유학자』, 청계, 2001
예문동양사상연구원(오이환 편저), 『한국의 사상가 10人 : 남명 조식』, 예문서원, 2002
손영식
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. 한국유학의 탐구. 서울 : 서울대학교출판부.1999.
2) 서울 육백년사~ 홈피중에서
3) 임선영 외, 한국철학, 화두로 읽는다. 서울; 도서출판 동녘
4) 정옥자 외, 시대가 선비를 부른다. 서울 : 효형출판, 1998
5) 브리태니커 백과사전 없음.
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선비와 사무라이」, 아침.
최관(2000), 「일본문화의 이해」, 학문.
백남천(2001), 「축제로의 여행」, 성하. 서론- 들어가는 말
본문
1. 한국 축제의 이해
-축제의 의미와 어원
-여러 가지 지방 축제
봄-청도소싸움축제
여름- 보령
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삶과 휴머니즘
(2) 정지용
- 전통적 소재
- 자연과 인간의 합일
- 동양의 미덕
- 선비적 자세
5. 월북작가 박태원의 정지용문학의 비교 분석
6. 월북작가 박태원의 북한문학사에서의 위상평가
7. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
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81~106
정옥자외 2명 ,『시대가 선비를 부른다』 (효영출판 1998) 20~30 1. 정도전은 누구인가
2. 민본사상의 역사적 배경·시대상황
3. 민본사상이란
4. 정도전의 사후평가
5. 정도전·민본사상을 조사하며 드는 나의생각
6. 참고문헌
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선비의 혀가 맵다고 뽑으려 하지 마라>, 전원문화사, 2002 ((단행본))
이기원, <우리나라 건강보험제도의 문제점과 발전방향 : 국민의료보험 도입을 중심으로>, 2003 ((논문))
http://socsci.kmu.ac.kr/part/soc/dept/welfare/er.htm
http://education.sangji.ac.kr/~j
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선비의 혀가 맵다고 뽑으려 하지 마라>, 전원문화사, 2002 ((단행본))
이기원, <우리나라 건강보험제도의 문제점과 발전방향 : 국민의료보험 도입을 중심으로>, 2003 ((논문))
http://socsci.kmu.ac.kr/part/soc/dept/welfare/er.htm
http://education.sangji.ac.kr/~j
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선비가 그것을 意識化함에 따라, 작가는 자신의 진정한 실체 즉 自己의 일부를 발견하게 되어 진전된 自我로 다시 스스로의 정신세계를 인식하게 되는 것이다.
4. 自己發見의 결과와 자아의 재무장 : 결론에 대신하여
문방사우의 이야기에서
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