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능력을 입히울 때까지 이 성에 유하라 하시니라행 1:5 요한은 물로 세례를 베풀었으나 너희는 몇 날이 못 되어 성령으로 세례를 받으리라 하셨느니라행 2:17,33 내가 영으로.. 부어주리니.. 이 말씀들은 능력과 기름부어 주심을 의미하는데, 이
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성령으로 이해하고 있다.
누가는 오순절 성령의 선물을 회개와 세례, 믿음과 연관시켜 성령을 회심과 입문의 맥락에서 주어진 선물로 이해한다.
요한은 보혜사 성령은 우리들 속에 내주하셔서 세상과 죄를 이길 능력을 제공하시고 하나님의
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세례, 성만찬, 윤리
6. 성찬의 미학과 그리스도인의 삶
1) 성찬을 통한 그리스도인 삶의 새로운 형성 2) 하나님께 감사
3) 그리스도의 기억 4) 성령의 새 창조 5) 사귐
6) 희생제사 7) 사회적 사랑과 정의, 그리고 해방
8) 하
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성령을 마술이나 최면술로 배우거나
전수 받아도 되는 것으로 해서 오는 오해
넷째로, 성령을 마음대로 이용할 수 있는 것으로
착각하여 생긴 오해
다섯째, 성령을 한갖 은사나 능력으로 아는 것에서
오는 오해
여섯째, 말씀보다 체험을 중
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성령께서 교회를 통하여 성도에게 주신다), 교역자들의 목회를 통해서 성취하여야 할 목표요(이 목표도 성령께서 교역자들의 가슴에 심는다), 성령 충만한 곳에(그것이 최초의 성령 세례이든지 그 이후의 사건이든지) 하나님의 은혜와 능력과
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성령은 인격적이시다. 성령의 선물은 구약에서 예언되었고 신약에서 주어졌다. 복음서 저자들은 예수님은 그의 세례로부터 시작해서 성령으로 독특하게 기름 부음 받으셨으며 그의 전 사역이 성령의 능력 안에서 수행되었다는 것을 강조한
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성령님과의 교제의 중요성
2. 성령님은 누구신가?
3. 성령님의 명칭과 상징
4. 구약 시대의 성령님의 역사
5. 예수님의 생애와 성령님의 역사
6. 신약 시대의 성령님의 역사
7. 성령님의 사역
8. 성령 세례와 성령 충만
9. 성령의 은사
10. 성
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보며 하나님의 사역에 동참하고자 하는 이들은 누구든지 오늘도 하나님의 영광을 볼 것이다. 야에서 외치는 자의 소리
⑴탄생
⑵성장
⑶사역
영광의 순간 ·저주의 순간
1. 세례요한의 저주의 순간들
2. 세례요한의 영광의 순간들
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성령세례를 중생과는 전혀 새로운 체험으로 구별하는 반면 개혁주의 신학에서는 중생 이후 성령세례와 성령 충만에 이르기까지의 과정을 연속적인 것으로 보며 성화의 과정으로 본다.
오순절 신학에서는 성령의 능력이나 은사에 더 관심을
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세례는 주는지 의구심이 생긴다.
두 번째 감명받은 부분은 ‘성부와 성자와 성령의 이름으로 세례를 주노라’가 현대 교회에서 사용하는 방법인데 과거에는 ‘성부와 성자와 성령의 이름으로 세례를 받노라’라는 표현은 저의 눈을 크게 뜨
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