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낙태는 인간의 사회 윤리적 행위가
치를 내포하는 것에 대하여 반하는 것이기 때문에 낙태는 허용해서는 안 된다고
주장하고 있는 것이다. 이는 현실문제에 대한 규범의 역할로써 낙태행위의 가벌
성을 인정할 수 있다는 주장으로, 오늘날의
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낙태율이 크게 증가하는 결과를 낳게 될 가능성도 배제할 수 없다. 그렇기에 독일의 낙태와 관련한 대처 방법이 한국 사회가 모델링 할 수 있는 모범적인 사례라고 생각된다. 이와 관련하여 한국사회의 낙태 논의가 나아가야할 방향에 대하여
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나타나는 성개방과 향락풍조 및 물질주의는 성 윤리의 문란을 초래하여 결과적으로 미혼여성의 낙태를 증가시키고 있다. 따라서 이러한 청소년에게 유해한 환경의 정화는 물론 각 급 학교와 사회교육기관을 통한 성교육과 상담활동을 활성
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낙태를 금지해야 된다고 생각한다. 뿐만 아니라 태중에 태아는 여성의 소유물이 아닌 독립된 인격체라는 점에서 무분별한 낙태를 예방하기 위해서라도 낙태금지법은 지속적으로 유지될 필요가 있다고 생각한다.
Ⅳ. 참고자료
성심리와 성건
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MBC, KBS, 한겨례신문, 조선일보, 중앙일보 Web site 등 1. 시작하는 글..
2. 10대 미혼모 문제
3. 낙태문제
4. 맺음말
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전에 내가 도대체 낙태에 대하여 취하여야 할 태도는 무엇인가 생각하지 않을 수 없었다. 낙태에 대하여 찬성? 아니면 반대? 아니면 절충적 입장? 참 어려운 일이다. 아까 제일 처음에(서론부분) 이중적 사고를 가지고 있다고 했지만, 나 역시
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대하여 큐렛(curet)으로 태아의 산물을 긁어 낼 때, 자궁이 뚫어질 우려가 있다.
세 번째 - 골반 염증성 질환
낙태로 자궁 나팔관에 염증이 생긴다. 이것은 난관을 막아 불임 혹은 자궁외 임신을 초래한다. 낙태를 한 여성 중 10.9%가 골반 염증성
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낙태경험에 관한 현상학적 연구, 한국가정관리학회지, 2011.
국가인권위원회, 낙태죄에 관한 헌법소원(?형법? 제269조 제1항, 제270조 제1항 위헌소원)에 대한 의견, 2019.
김근수, 자기결정권에 관한 연구, 인제대학교 대학원 논문, 2010.
김성한,
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낙태의 자유와 태아의 생명권. 법학론. 단국대학교 법학연구소.
구인회(2005). 생명윤리, 무엇이 쟁점인가. 아카넷.
김일수(2000).낙태와 살인의 한계, 모자보건법 개정안의 모색. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 자기결정권이란
2. 최근 사회적 이
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낙태 인식에 대한 실태 조사
Q1. 혼인 전 성관계를 갖는 것에 대하여 어떻게 생각하십니까?
Q2. 만일 혼인 전에 성관계를 하여 임신하게 된다면 어떤 선택을 할 것입니까?
Q3. 미혼여성이 낙태를 선택하는 가장 큰 이유는 무엇이라고 생각하십니
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