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가설의 검증 ……………………………… 50
1) 신앙심과 이주결정 ……………………………… 50
2) 이주확률과 이주결정 ……………………………… 54
3. 분석결과 ……………………………… 68
Ⅴ. 결론 …………………………
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가 먼저 해야 할 일은 성경을 바로 해석하는 것이다. 성경 해석은 인간의 지혜로 하는 것이 아니라 성경 해석의 절대적인 수단인 성경이 해석하도록 해야 한다(느 8:8). 성경이 성경을 해석하도록 해야 하며, 종속적인 수단으로는 신앙의 유추,
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신앙 고백을 첨가시켰으며, 구원의 길로서 “죄 사함을 통한 세례”를, 그리고 내세와 관련하여 “죽은 자들의 부활” 그리고 “영원한 생명에의 소망”을 추가하였다.
이로써 니케아-콘스탄티노플 신조는 여러 이단들을 정죄하였다. 과격한
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가정에 있다. 이러한 문제들은 매우 현실적인 문제들인데 반해서 현재 교회는 이와 같은 접근이 매우 미흡한 실정에 있다. 다음은 이와 같은 실례를 보여주는 보도이다.
교회 안에도 학대 당하는 여성들이 있다. 모태 신앙으로 성장한 한집사
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가 현실을 무시하거나 탈 현세적인 것만 되어서는 안 된다. 그러나 신앙이 잘살기 위한 방편이나 복 받기 위한 수단으로 전락한 메시지가 되어서는 안 된다.
셋째, 오늘의 설교는 메시지의 틀이 상업적이거나 성공에 매달아 놓고 있다.
다시
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신앙의 골격을 이루고 있다. 소태산의 원불교는 우리나라의 전통적인 신앙인 불유선 종교를 뛰어 넘어 종교적 진보를 시도하고자 한 물질이 개벽되니 정신을 개벽하자라는 후천개벽의 특성을 갖고 있다. 소태산의 원불교의 형성은 국가적 위
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가 되었다(1534년).
그 후, 엘리자베스 여왕은 신교의 교리와 구교의 형식을 따서 영국 국교회를 확고히 만들었다. 이 때부터 영국 정부는 성공회 이외의 교파를 탄압하였으므로 청교도 등 다른 교파의 신교도들은 신앙의 자유를 찾아 신대륙으
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가 전도자들을 해외로 파송하는 선교가 없고, 신약후기 서신에는 교회가 제도화하면서 선교가 쇠퇴하였다고 보기 때문이다. 그러나 파송의 선교는 없으나, 이미 설립된 교회가 핍박과 억압의 상황에서 존속하며 복음을 변호하며 신앙의 원리
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신앙의 요소
(6) 이슬람의 5주
(7) 이슬람교도의 일상생활
3. 이슬람 문화
(1) 정치관
(2) 경제관
(3) 생활문화
4. 이슬람의 확산원인
(1) 출산으로 인한 인구증가
(2) 열성과 실천적 신앙
(3) 오일 달러
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랑이란 교리는 명백하다고 주장한다. 참 교회의 표지란 교리수호를 위한 의심스런 박해가 아니라 사랑이라는 것이다.
무엇보다도 카스텔리오의 일관된 주장은 신앙이 다르다는 이유로 사람을 죽여서는 안된다는것이다. 사람을 죽이는 것은
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