|
영되었다. 필딩이 20세 되던 해의 일이다. 그 해 법률 공부를 위해서 Holand의 Leydon대학에 입학하였으나 다음해인 1729년 가을에 퇴학하고, 영국에 돌아와서 런던에 정주하였다. 1737년 까지 20여 편의 희곡을 썼으며 1740년에 변호사로 등록 하였다.
|
|
|
대철학연구소, <중국사상사>, 동녘
동양사학회 편, <개관 동양사>, 지식산업사
이가원 외, <한국학 연구 입문>, 지식산업사
최영, <근대 한국의 지식인과 그 사상>, 문학과 지성
조홍섭 편역, <현대의 과학기술과 인간해방>,
|
|
|
대결함으로써 그것을 극복할 수 있었다. 그러나 매사를 적극적 투쟁으로 처리해 가는 서양인의 삶의 양식이 어느덧 젊은 세대의 사고를 완강하게 사로잡은 현 시점에서 하근찬은 이 겨레의 힘없는 백성들에게 부과된 엄청난 설움의 덩어리를
|
|
|
, 또한 그 운명을 풀어 낼 수 있는 내적 설득의 담론이 절실했다. 머리말
1. 불합리한 출생과 회의주의
2. 전쟁의 상처, 혹은 불가해한 질서의 발견
3. 삶의 고통과 소설의 향기
4. 4.19와 시선의 확대
5. 비극성에서 한으로
|
|
|
대적 배경과 사회적 변화에 따라 다양한 특징을 보여줍니다. 1990년대는 개인과 일상에 초점을 맞춘 반면, 2000년대는 디지털 기술의 발달과 함께 문학적 실험과 경계의 해체가 두드러진 시기였습니다. Ⅰ. 1990년대의 한국 현대 시문학사
|
|
|
역사
Ⅱ. 중국문학과 상흔문학
Ⅲ. 중국문학과 소수민족문학
Ⅳ. 중국문학과 기행문학
Ⅴ. 중국문학과 호적
Ⅵ. 중국문학과 강호시파
Ⅶ. 중국문학과 백화소설
1. 백화소설의 교화성
2. 백화소설의 통속성과 대중성
참고문헌
|
|
|
마음을 절제하는, 그러면서도 인간적인 모습을 보면서 작가로서 살아간다는 것이 결코 쉽지 않다는 것을 깨달았다. 1. 서론
2. 본론
1) 작가의 약력
2) 작가의 연대기
3) 현대문학에의 영향
4) 작품세계
3. 결론
|
|
|
소설사의 한 폐이지를 장식할 수 있는 거목으로 바라본다면 어떨까. 천편일률적인 비평을 보기 이전에, 키 작은 독자로써 그의 작품 -굳이 소설이 아니라도 좋다. 드라마 <미망>, <그대 아직도 꿈꾸고 있는가> 등의 원작자이기 때문에-
|
|
|
소설의 문체연구」, 중앙대학교대학원 , 1999
조용미, 「이문구 소설 연구-1960~70년대 작품을 중심으로」, 연세대학교 대학원 석사논문,1998
진영복, 「이문구론-인정(人情)의 세계에서 인정(認定)의 세계로」,한국문학연구회,
『현역 중진 작가
|
|
|
대 비평에 관심을 가지게 된 이유도 바로 이런 점 때문이다.
1960∼1970년대의 비평에 있어서의 논쟁사적 분류는 참고로 한 김영민의 저서 <한국현대문학비평사>에만 국한 된 것이 아니다. 송희복의 메타비평집 <비평사와 동시대의 쟁점&
|
|
메뉴펼치기
