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시에서도 작가의 시대적 배경을 무시한다면, 해석하는 이에 따라 해석이 달리 될 수도 있을 것이라는 점을 생각하면 새삼 시라는 문학 장르가 가지는 다양한 해석의 매력을 느낄 수 있었다.
참고문헌
ⅰ. 김성숙(2012), 신동엽 서정시의 원본 변
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시세계는 한국 현대시의 정신사와 다양한 방법적 전개를 포괄하고 있다. 특히 지금까지 고은의 서정시의 자아는 세계와의 관계 속에서 지향적 운동을 하며 이미지와 형태, 주제를 통일하는 응집의 원리가 된다는 전제 하에서 서정적 자아가
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시작했다.
이와 함께 각 유파의 동인지, 시 전문지들이 계속 창간되어 시가 문학운동으로서 활기를 띠게 되고, 새로운 전후세대와 4.19세대의 등장에 의해 시단이 보다 전문화됨으로써 본격적인 한국현대시의 전개가 이루어지게 되었다. 이렇
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시에서의 사물들은 새로운 생명력을 회복하고 자아와의 동일성을 다시 형성하게 된다. 결국 시인은 서정적 동일성의 회복을 통해 은유적 세계관을 회복하고, 시적 구원의 길에 이르게 되는 것이다.
참고문헌
①금동철, 한국 현대시의 수사학,
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서정적 종결(후소절)에 이른다. 이러한 형태적 특성은 고려속요와 경기체가의 분단에서 시조가사의 형식적 구조에 이르기까지 우리 시가사의 한 원형적 특질로서 계승되고 있다. 이런 점을 종합하면 사뇌가 형식의 창안은 우리 문학사의 전
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시대와 사회 현상을 계속해서 많은 변화를 해 왔다. 이런 사회적 현상과 변화현상은 우리의 문학에 있어서 많은 변화와 영향을 주었다. 그것이 시에서도 예외일 수는 없다. 위에서 살펴본 것과 같이 시대적 상황과 현상에 나타난 한국 현대시
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시
순수·참여와 다극화 시대 김준오
1. 한국현대시사에서 1960년대는 중대한 하나의 의미단락
2. 참여시 또는 민중시의 전개
3. 언어실험과 순수시
4. 전통시․기타
5. 시조와 형식실험의 한계
6. 현대시의
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시신을 살아 있는 상태인 듯이 나타내고, 관조적인 자세와 단호한 의지가 나타나는 어조를 취함
현대 문명사회의 물질 만능이 자아내는 모순을 풍자와 상징을 통해 비판 바람은 순수를 표상함
죽음을 긍정적이고 낙관적으로 인식
참고문헌
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시인으로서 앞서는 자신의 '이념'과 '논리'에 의해 시는 다분히 산문화될 수밖에 없었던 것이다.
*참고문헌
한국근현대민족문학 총서13- 임화전집 현해탄.
김정훈, 임화 시 연구
네이버 지식백과
한국민족문화대백과 Ⅰ. 서론
1. 임화의 생
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현대시사, 태학사, 2004
박기훈 역 - 사실주의 서정시 강좌, 도서출판 이웃, 1992
박태상 - 조선조 애정소설 연구, 박태상, 태학사, 1996
박태상 - 북한의 문화와 예술, 깊은샘, 2004
이명재 - 북한 문학의 이념과 실체, 국학자료원, 1998
전영선 - 북한의
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