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시대(918년~1392년)에 형성된 대표적인 정감요로서, 민중의 삶과 정서를 그대로 반영하는 서정시적 노래이다. 고려속요는 주로 민중들이 일상생활에서 느끼는 사랑, 이별, 그리움, 기쁨, 슬픔 등을 아름답고 자연스럽게 표현한 것이 특징이다.
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시와 설화가 풍부하게 전승되었으며, 대표적인 작품으로는 『월에 대한 찬양』, 『율곡문집』 등이 있다. 고려 전기에는 흔히 '향가'라는 민중의 정서를 담은 서정시가 유행하였다. 향가는 총 2천여 수에 달하며, 그 중 대표작인 『가시리』,
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서사시는 5인 고시 형태가 압도적
문학의 사실성에 근접.
참고문헌
민병욱(1998), 한국 서사시 세계와 서사정신, 태학사
백은주(2010), 현대 서사시에 나타난 서사적 주인공의 변모 양상 연구, 고려대학교
박학봉(2003), 남북한 서사시 비교 연구,
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서정적인 선율이 어느 독립군가보다도, 폴란드 인에게 애국심을 강력히 호소했기 때문이다.
윤동주가 오늘의 독자에게 깊은 감동과 호소력을 줄 수 있는 이유가 바로 그의 서정성에 있다는 사실은 오늘의 민중시가 나아가야 할 방향 설정에
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현대 시조
당대의 자유시에 나타난 언어 실험의 난해성과 현실 참여적 태도의 구호성, 지나친 지적 태도에 의한 서정성의 약화 현상에 대한 반성이 일어났다. 시조 고유의 미감을 잃지 않은 채 새로운 서정의 개발로 전통의 현대적 계승을 실
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시가형태-시조, 가사 및 잡가들에 긍정적 영향은 거대하며, 특히 그 다양한 반복구 형식들과 다채로운 조흥사들로 쓰인 시 형식의 계승적 의의는 이 시기 이후의 전 문학사를 관통하고 있다.
<서경별곡>류 기타의 이련의 서정시들의 문학
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현대소설의 전범으로 평가받고 있다. 특히 그의 소설들이 예외 없이 보여주고 있는 서정적인 아름다움과 소설문학이 추구할 수 있는 예술적 성과의 한 극치를 시현하는 것으로 간주된다.
소설문학이 서정적인 아름다움을 추구하는 데 주력할
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서정적, 자기 각성의 시로 가지는 의의가 더 크다고 본다. 김소월 형식의 전통적, 향토적인 서정시, 외국의 서정시를 흉내 내려는 시가 아니라 윤동주 나름의 독자적 (‘자아 고민적’이라고 해야 하나?) 서정시 영역을 개척했다는 데에 대한
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서정시이다. 주로 정형화된 형식을 갖추고 있으며, 노래 또는 시조의 형식을 차용하여 음악과 결합된 형태로 나타난다. 이는 고려 시대부터 조선 시대까지 발전되어 왔으며, 삼국 시대의 향가, 고려 시대의 관가요, 조선 시대의 가사 등 다양
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시로서의 ‘경기체가’, ‘가사’가 될 것이며, 서정시로서의 ‘시조’가 된다. ‘경기체가’는 연이 나누어지고 여음이 있는 속악가사의 형식을 따라 만든 사대부들의 노래였다. 또한 민중에서 전래되던 길게 이어지는 교술민요를 선승들
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