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시민의 발인 지하철을 가지고 자신들의 이익을 위해 운동하는 지하철 노조의 노동 운동을 보면서, 그리고 항상 파업 때마다 지하철의 운전자부족 때문에 펼쳐지는 많은 시민들의 혼란과 어려움... 그리고 얼마 전에 있었던 파업으로 인해 대
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문화관광축제를 중심으로, 경기대 관광대학원 2004.
최화춘, 관광웹사이트 이용자 만족과 재방문에 관한 연구,
경기대 관광전문대학원 2006.
이정호, 호텔 관계혜택이 재방문의도에 미치는 영향에 관한 연구,
경기대 관광전문대학원 2006.
오수
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문화를 전파한 사실도 밝혀지지 않았다. ’준왕‘이라는 인물이 활동했다는 시기(BC 194년 전후)에 쓰여진 역사서엔 준왕이 남천했다는 이야기 자체가 없으며, 500여년이 지난 후에 진수의 <삼국지>에서 비로소 준왕남천설이 탄생하게 된다
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문화사. 1981. 들어가면서
하고 싶은 말
Ⅰ. 사무엘 상(上) 서론
1. 제 목
2. 저자와 기록 연대
3. 기록 목적 및 특징
Ⅱ. 삼상 19장 개요
1. 사무엘 상의 기본 구성
2. 사무엘 상의 개관
3. 사무엘 상 19장의 개관
Ⅲ. 요나단을
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문화유적 복원을 통한 서울의 역사성과 문화성 회복인데 정부에서는 앞으로 계획하여 시행하는다고만 하고 있고 엉뚱한 장소나 변형된 형태로 그대로 방치하고 있다.
문화유적의 방치로 인해 한번 훼손되면 다시 되돌릴 수 없으며 훼손된 유
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사회가 요구하는 새로운 환경에서의 ‘정부와 정부’, ‘정부와 국민’, ‘정부와 기업’간의 관계를 새롭게 정의하고 추구하는 정부로서, 닫힌 정부에서 열린 시민의 정부로, 참된 민주주의를 실현하는 고객지향적인 정부를 의미한다고 할
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연대로 본질적인 문제에 대처해야 할 것이며, 다음과 같은 현실적 노력이 필요하다.
① 사서직 자격제도와 학과교과목의 개선 및 보완으로 전문성 확보
② 지나치게 과도한 인력배출
③ 유사업종으로의 진출 모색
④ 사서직 취업정보의 네
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문화』, 대한불교진흥원, 2002.9. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 사형폐지론의 불교 윤리적 근거
1. 불성(佛性)과 불살생(不殺生)
2. 연기론적 세계관과 중도사상
3. 비폭력 자비사상 (아힘사[不傷害])
Ⅲ. 불교경전에 나타난 사형불가론(死
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사회사업학과 교회지도자 훈련 및 한국 교회사회봉사 연구소 창립기념 공동세미나, 1998.
인도주의실천의사협의회, ‘노숙자 건강상태 조사보고서“, 1988.
전국 실직노숙자대책 종교시민단체협의회, 인터넷 매일경제, “노숙자 다시급증”, 20
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자전거도로 정비방안에 관한 연구, 교통학회 부산지회 2007년 학술발표논문집.
홍석기(2009), 시민의 자전거 이용문화, 어떻게 활성화 할 것인가?, SDI정책리포트 제54호.
Martilla, J, James J(1997) Importance- Performance analysis, Journal of Marketing.
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