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시 운동이 단순히 프랑스 자유시 운동의 영향으로 이루어진 것이 아니며 국민적 정조를 나타내는 민요와 동요를 개발하여 민중에게 의식적으로 더 가까이 가려고 한 역사 의식의 소산이라는 점, 두 번째는 <불놀이>가 작가의 가치 평가를
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시간에 이 많은 작품을 쓰다보니, 어쩔 수 없는 한계에 부딪혔을 것이고, 시대적으로 작가자신 또한 혹독한 가난과 시련을 겪었을 것은 너무나 당연한 일이다. 때문에 작가가 가져야 하는 객관성을 어느부분 잃어버리지 않았나 하는 생각이
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시도했다. 특히 ‘민족적 과제’라는 공통항을 통해서 당시 우리나라의 문학사를 쓰려고 하였다. 물론 모든 작품을 다룰 수 없었고 더 풍부한 주제를 다루지 못함에 많은 아쉬움이 남는다.
그렇지만 부족한 본고에서의 시도가 앞으로 국문학
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시가 장래 시에 상당한 지위를 차지한다고 하면 이는 형식의 파괴성보다는 그 내용의 영원성에 의한 것이라고 평가하며 내용의 소홀함을 경계했다. 그리하여 그는 신시의 작가들이 새로운 정신과 새로운 미를 발견하게 된다면 우리 신시운동
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시의 가능성: 이용악
제7장 생명의 탐구, 영원성의 시간: 서정주
제8장 별과 십자가와 지상(地上)과의 거리: 윤동주
제9장 자연을 형상화하는 세 가지 방식: 박두진·박목월·조지훈
제10장 근대적 서정시를 쓴 시조시인: 이은상·이병기
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시의 가능성: 이용악
제7장 생명의 탐구, 영원성의 시간: 서정주
제8장 별과 십자가와 지상(地上)과의 거리: 윤동주
제9장 자연을 형상화하는 세 가지 방식: 박두진·박목월·조지훈
제10장 근대적 서정시를 쓴 시조시인: 이은상·이병기
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시의 가능성: 이용악
제7장 생명의 탐구, 영원성의 시간: 서정주
제8장 별과 십자가와 지상(地上)과의 거리: 윤동주
제9장 자연을 형상화하는 세 가지 방식: 박두진·박목월·조지훈
제10장 근대적 서정시를 쓴 시조시인: 이은상·이병기
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시의 가능성: 이용악
제7장 생명의 탐구, 영원성의 시간: 서정주
제8장 별과 십자가와 지상(地上)과의 거리: 윤동주
제9장 자연을 형상화하는 세 가지 방식: 박두진·박목월·조지훈
제10장 근대적 서정시를 쓴 시조시인: 이은상·이병기
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시의 가능성: 이용악
제7장 생명의 탐구, 영원성의 시간: 서정주
제8장 별과 십자가와 지상(地上)과의 거리: 윤동주
제9장 자연을 형상화하는 세 가지 방식: 박두진·박목월·조지훈
제10장 근대적 서정시를 쓴 시조시인: 이은상·이병기
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시의 가능성: 이용악
제7장 생명의 탐구, 영원성의 시간: 서정주
제8장 별과 십자가와 지상(地上)과의 거리: 윤동주
제9장 자연을 형상화하는 세 가지 방식: 박두진·박목월·조지훈
제10장 근대적 서정시를 쓴 시조시인: 이은상·이병기
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