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운동의 그 성서적 연관성
6.3. 함석헌의 서구 기독교와 동양사상의 융합
한국인의 종교적 전통과 특성
함석헌의 종교에 대한 접근방법
서구 기독교의 동양적 해석
종교적 다원주의
역사적 그리고 사회-문화
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민족현실을 바라볼 때, 바람직한 문학예술의 구현방향을 리얼리즘에서 찾지 않을 수 없었던 것이다. 또 당대를 풍미하던 계급문학이론과 만나 그 필요성을 절감하면서도 의식적 공산주의자가 될 수는 없었으니, 계급사상과 당시 식민지 조선
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: 문화제국주의 이론
4) 제Ⅳ유형 : 문화전파이론
3. 대안적 설명의 모색 : 제도화 이론
4. 교육제도의 사회적 기능 및 성격
5. 한국 근대교육의 형성과정과 성격
1) 개화기의 교육
2) 일제 식민지 통치기의 교육
3) 해방이후의 교육
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식민지 민족주의와 국가통합과 연관되어 있는 유형
ex) -가나, 탄자니아, 짐바브웨의 지배정당은 국가건립과 경제발전에 우선적인 관심을 표명하였던 독립운동으로부터 발전함.
- 아프리카와 아시아에 존재하는 일당제도는 카리스마적 지도
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운동
④항일의병전쟁
13장. 일제의 무단통치와 3.1운동
①일제의 무단통치와 식민지체제
②수탈을 위한 토지조사와 농민층의 몰락
③무단통치하의 민족운동
④1919년 3.1운동
14장. 일제의 기만적 문화정치와 민족해방운동(가장 중요
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민족이 ‘아’라면, 반대하는 세력은 ‘비아’가 된다. ‘아’와 ‘비아’의 개념규정을 통해서 지배자 중심인 역사를 부정하고, 민족이 역사에서 주체적으로 ‘아’가 되어야 한다고 강조한다.
역사를 설명할 때는 ‘아’와 ‘비아’의 투
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식민지 지배를 통한 발전이 아니라 오랜 세월동안 사회적·경제적 분야
에서 자주적인 활동을 펼쳐온 내재적인 힘이 있었기에 가능할 수 있었다. 1.서 론
2.본 론
1)일제시대의 경제상황
2)일제시대의 민족기업
3)민족지도자와 민족기업
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소설로 한국 근대사의 인물들이 겪는 식민지적 고통과 운명을 통한 민족의 한과 의지를 드러내고 있다.
‘토지’는 봉건적 가족 제도와 신분질서의 해체, 서구문물의 수용과 식민지 지배의 과정, 간도 생활과 민족의 이동, 독립운동의 전개와
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운동』「한국 근대사론」Ⅲ, 1985.
嶺八郞 , 『韓國拓植參考資料』, 1908.
김용섭 , 「한말 일제하의 지주제」,『한국 근대사론』Ⅰ, 지식산업사.
토지개량조합연합회,「토지개량사업 20년사」, 1967.
독립운동사편찬위 ,『독립운동사』, 제2권
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운동, 여성해방운동, 일부 측면의 의병운동, 항일 독립운동, 31운동의 원류를 이룬 것이었다.
아직도 일부 일본인 학자와 외국 학자들은 개항 후 한국인의 사상과 운동에는 외세에 대항하는 강렬한 저항민족주의는 있으나, 근대 국민국가와
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