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시대 이전 복식
제2장 고구려 복식
제3장 백제, 신라, 가야 복식
제4장 통일신라, 발해 복식
제5장 고려시대 남자 복식
제6장 고려시대 여자 복식
제7장 조선시대 남자 관복
제8장 조선시대 남자 평상복
제9장 조선시대 여자 예복
제10장 조
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신라 : 模塼石塔과 木塔 7
마. 백제 : 多層方形木塔 8
III. 석탑 건축의 배경 9
가. 역사.사상적 배경 9
나. 건축사적 배경 12
IV. 백제 석탑 각론 13
가. 지정학적 위치와 가람배치 13
나. 기단부 15
다. 탑신부 16
라. 상륜부 19
마. 小 結 19
V. 결 론 24
VI.
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시대에는 사찰의 중심 건물인 거대한 석조 건물로 세워지고, 통일신라시대를 거치면서 석조물로서의 빼어난 조형미와 확고한 전통양식을 뿌리내렸으며, 시대를 거듭하면서 다양한 스타일과 장식으로 갈래를 뻗었기에 우리의 석탑은 어디서
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통일감과 생동감을 위하여 희생된 것임을 알 수 있다. 그리고 불상조각에 보이는 이러한 한국인의 특성은 다른 도자 미술이나 회화 미술에 나타나는 한국인의 미의식의 성격과 일맥상통하고 있음에 그 의의가 있다고 하겠다.
한편 조선시대
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시대
1) 고구려
▶ 고구려 토기 특징
▶ 고구려 토기의 변천
2) 백제
▶ 백제 토기의 특징
▶ 도기 제조술
3) 신라
▶ 신라 토기특징
▶ 신라 토기와 가야 토기의 비교
4) 가야
3. 통일
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시대 궁예의 경우는 말세적인 민심을 이용하여 자신이 미륵이라 하여 일시적인 대중의 호응을 얻기도 하는데 이 또한 미륵하생의 원용이다. 근세 한국에서 일어난 증산교 및 용화교 등도 사회 갈등기에 일어나는 민중의 소망을 사회구제적인
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조각과 미술, 공주대학교박물관, 1991
박현숙 - 백제이야기, 대한교과서, 1999
장경호 - 백제사찰건축, 예경산업사, 1990
장경호 외 - 백제 불교문화의 연구, 충남대학교 백제 연구소, 1994 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 백제시대 건축의 특징
Ⅲ. 백제시대
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불교학연구회
▷ 한상길(2011), 한국 근대불교의 불교문화재 인식, 불일출판사 Ⅰ. 불교와 불교철학
Ⅱ. 불교와 불교문화
Ⅲ. 불교와 불교문화재
1. 백제탑
2. 신라탑
3. 통일 신라탑
4. 고려탑
5. 조선시대
Ⅳ. 불교와 불교미술
Ⅴ.
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조각 등이 출토되어 목탑지임이 밝혀졌다.
신라 시대의 목탑은 황룡사지(皇龍寺址)의 목탑지를 대표적인 예로 들 수 있다. ≪삼국유사≫에 의하면 선덕왕 때 2년의 공사기간을 거쳐 탑을 세웠는데 탑의 높이가 노반(露盤) 이하 183척이며 상륜
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시대때 까지는 종교의 영향을 많이 받았다는 것이다. 고구려 , 백제, 신라 삼국의 미술은 각기 다른 특성을 가지고 있지만, 그것은 결국 불교라는 종교에 바탕을 두고있다는 점에서는 공통점이 있다. 고려시대 때에도 비록 통일 신라 시대 때
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