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제조되어 화약과 화포를 사용하게 됩니다. 그리하여 화약과 화포를 만드는 화룡도감을 설치하고 전함에 화포를 설치 또한 진포에 침입한 왜선을 화포로 격파하게 됨으로써 고려의 기술학의 의의는 큰 학술이 됩니다.
고려에는 여러 장군들이
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시대에 토지의 소유관계를 공적으로 증명하는 방법으로 입안이라는 것이 있었다. 입안은 관청에서 민간인에게 토지소유권을 증명 내지 확인하는 뜻으로 발급했던 것들이다.
2. 개항 이후 가계제도와 지계제도
1876년 개항 이후 외국과의 통상
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신라사회의 안정을 천년동안 지속하여왔던 것이다. 이러한 성씨가 다른 부족간에 그들의 자녀들을 결합시킴으로써 성씨가 다른 씨족공동체들간에 협력과 평화적 공존을 유지하여 왔던 지혜로운 고대법의 유제가 바로 한국 가족제도 속에 깊
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제도의 근간이다. 문제가 있는 부분을 개선하면 될 일이지 폐지해서는 결코 안 된다. 목 차
▲ 개 념
• 호주제의 정의:1p
• 관련 법 조항:1p ~ 3p
▲ 역 사
• 통일 신라시대:4p
• 고 려 시 대:4p ~ 5p
• 조 선
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제의 특성과 기능 연구, 한국교육개발원
5. 전홍택, 남북한 경제협력, 한국개발연구원
6. 차선미(2001), 남북한 교육제도 비교연구, 석사학위논문, 전북대학교
7. KDI(1996), 북한경제동향 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 남한과 북한의 교육이념비교
Ⅲ. 남한
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제례건축으로서 좌우 방향으로 길게 늘어져 위패를 조선의 왕들의 위패를 모셔 놓은 것 인데 이것은 조선시대의 조상을 숭배하는 유교사상의 시대상황을 아주 잘 보여주고 있으며 위계질서의 건축형식과 우리나라의 절제미를 잘 보여 주고
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유골을 모셔놓은 곳, 즉 고승의 묘탑이다.
쌍봉사 철감선사탑
청동 9층 소탑 1. 탑의 기원과 유래
2. 탑의 구조와 종류
3. 시대별로 보는 한국의 탑
(1) 삼국시대
(2) 통일신라시대
(3) 고려시대
(4) 조선시대
4. 그 외의 탑들
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시대에 자주 개설되었고, 용왕도량은 기우제의 형태로 개설되었는데, 용왕신앙을 바탕으로 한 불교적 기우제는 신라의 진평왕 때부터 시작되었다. 고려시대에는 강종과 목종 때에 개설되었다. 이와 같은 용왕신앙은 제석천의 방계신중에 대
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신라시대 말기의 표현양식이다. 사각형의 바탕 돌은 자연암석을 이용해 조성했는데 이 역시 통일신라시대 말기의 양식을 반영한 것이다. 위 받침 각 면의 모서리는 모서리기둘을 새기고 중앙에는 받침기둥을 표현함으로서 목조기둥의 건축
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제, 학문사 2001
박의서, 한국의 전통 장례, 도서출판 재원, 2002 Ⅰ. 상장례(상례, 장례, 장례식)의 개념
Ⅱ. 상장례(상례, 장례, 장례식)의 변천
1. 상고시대의 상례
1) 지장제 혹은 연장제
2) 순장제
2. 통일신라시대의 상례
1) 불교식 상
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