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교적 의의를 확립시키기 위해서 신을 형이상학적 상황의 기초로 생각하였는데 이러한 사고는 신을 악의 근원으로인정하는 것으로 생각하였다.’
<19> 간하배,「현대신학해설」(서울:개혁주의신행협회,1973),p.112. 하트쇼온(C.Hartshorne)은 하
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교육사회학 총론} 서울:동문사, 2005.
김 낙중. {사회과학원론} 서울:한길사, 1986.
이 찬수, 유 정원. {종교신학의 이해} 서울:분도출판사, 1996.
Geert Hofstede. {세계의 문화와 조직} 서울:학지사, 1995.
홍 사중. {한국인, 가치관은 있는가} 서울:사계절,
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한국 선교사 자녀교육 집중 연구. 총신대학교 선교대학원 석사 학위논문.
조 벽(2004). 나는 대한민국 교사다 : 조벽교수의 새시대 교육자 생존 전략. 서울 : 해냄.
조영달(2005). 제도공간의 질적연구 방법론. 서울 : 교육과학사.
조창현(1990). 지방
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과학대학
220-710 강원도 원주시 흥업면 매지리 234
전화 (033)760-2828 (입학안내)
팩스 (033)760-2829
http://eco.yonsei.ac.kr entrance@dragon.yonsei.ac.kr
원주의과대학
220-701 강원도 원주시 일산동 162
전화 (033)741-0212~4 (교무부)
http://medical.yonsei.ac.kr 1. 표지
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성화 방안 모색을 위한 국내 세미나 자료. 한국교육개발원.
송미영 외. 2009. 충난다 지역아동센터 평가 결과보고서. 충청난다도 지역아동센터 평가운영단.
신용하. 1985. 공동체 이론. 문학과 지성사.
신현두. 2009. 지역아동센터 운영 현황 및 향
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교육안전망 구축방안 연구”.
권금례, 2003. 방과후 아동지도 프로그램 활성화 방안에 관한 연구, 한영신학대학교 석사학위논문.
김양빈, 2008.“새정부의 지역아동센터의 지원정책과 방향”, 한국방과후아동지도학회 2008년도 추계학술대회자
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신학(『Metaphorical theology: Models of god in
religious language』). 정애성 역. 서울: 다산글방.
Miller. J. P.(2001). 홀리스틱 교육과정(『The Holistic curriculum』). 김현재 외 역. 경기: 책사랑.
Norberg-Hodge. Helena(1992). 오래된 미래: 라다크로부터 배운다(『Ancient fut
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교 석사논문, 1994)
오재환 “아내구타”, (이화여대 대학원 연구 논문 17집, 1998)
이소희, 여성복지, (서울:형설출판사, 2001)
주명희, “부부폭력의 예방 및 대책에 관한 연구”, (동아대학 정책과학 대학원, 2001)
조흥식, 여성복지학, (서울:학지사
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한국외국어대학 국 제지역센터.
이지은. 1996. “인도 카스트제도에서의 적극적 차별조치에 관한 고찰”. 외국 어대학교대학원 석사학위논문.
이효준. 2005. “인도의 카스트제도 연구를 통한 선교전략에 대한 고찰”. 합 동신학대학원 석사학
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교 박사학위논문, 1996.
하상훈, “청소년의 자살충동과 심리사회적 변인과의 관계”, 인하대학교 박사학위논문, 2000.
한혜빈, “자살시도환자에 대한 위기개입 사례: 약물복용환자 중심으로”, 교수논총, 제10권, 서울신학대학교, 1991. 1, pp. 521
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