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제10장 루소 『에밀』
제11장 다윈 『종의 기원』
제12장 마르크스 『자본』
제13장 니체 『차라투스트라는 이렇게 말했다』
제14장 프로이트 『꿈의 해석』
제15장 레비스트로스 『슬픈 열대』
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『방법서설』
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제11장 다윈 『종의 기원』
제12장 마르크스 『자본』
제13장 니체 『차라투스트라는 이렇게 말했다』
제14장 프로이트 『꿈의 해석』
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3. 출처 및 참고문헌
전동열. 기호학. 서울: 연세대학교 출판부, 2005.
Chierchia, Gennaro. 의미와 문법. 서울: 한국문화사, 2004.
許正勳. \"이데올로기 批判敎育의 接近視角.\" 이데올로기연구논총 2.- (1984): 55-81. 마르크스主義를 중심으로.
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신화의 언어가 가장 가까이 있다.”... 쿠라마스와미
-‘집단무의식’의 원형(archetype)\'의 보고로서의 설화 분석... C.Gustav Jung
-신화는 ‘영원한 생명의 노래’, ‘인문의 자연’... 이윤기
-신화연구의 의의: 인간 상상력의 원형에 대한 이해를
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기원전 3c경 부왕, 준왕 같은 강력한 왕이 등장하여 왕위를 세습함
아. 기원전 4c 이전부터 왕의 칭호 사용
자. 왕의 밑에 상, 대신, 대부, 장군, 박사, 도위(지방관) 등의 관직을 둠 → 최초의 지방관 파견
차. 요서지방을 경계로 연나라
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특징을 본다면 농업이 발달했던 나라라고 한다. 이때 농업이 발달과 더불어 저수지도 발달하였다는데 바로 이 점이 두 학자가 고대국가로 인정한다는 것이다. 이들의 고대국가 조건은 저수지와 같은 것을 만들고 관리하기 위해 필요한 인력
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