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홍익인간 이념 실천 방안, 서울 : 삼보사
▷ 김현선(1999), 비교신화학적 관점에서 본 홍익인간의 이념
▷ 권성아(1998), 홍익인간사상과 민족통일교육, 강원대 박사학위논문
▷ 권성아·신창호(1999), 홍익인간사상과 통일교육, 서울 : 집문당
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단군 신화의 교육의식은 여성의식과는 무관한 홍익인간의 이념을 표방하고 있다. 건국 신화에 나타난 이와 같은 여성의식은 고대사회에서 현대에 이르기까지 그대로 전승되고 있으며 여성에 대한 신화를 끝없이 재창조하고 여성 이데올로기
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건국 신화의 역사와 논리』. 조현설. 서울:문학과지성사. 2003.
『맨얼굴의 중국사』. 백양(栢楊) 저. 김영수 역. 서울:창해. 2005.
『사회과 교육과정:별책7』. 서울:대한교과서. 1998.
『역사로 보는 중국문화』. 김용범. 서울:보성(寶盛). 2004.
『연
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신화의 특징
1) 고구려 주몽신화의 특징
2) 신라의 박혁거세 신화의 특징
3) 가야의 김수로 신화의 특징
3. 각 신화의 공통점과 차이점
1) 공통점
(1) 탄생담
(2) 창조와 기원
(3) 원형(原型)
2) 차이점
(1) 고구려 주몽신화 ? 건국
(2) 신라의
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Frye(노스롭 프라이)의 장르이론
14.스토리와 플롯
15.서정시, 서사시, 극시
16.전형적 성격과 개성적 성격
17.요약과 장면화
18.삼사문학
19.서양의 신화와 동양의 신화 비교
20.시, 소설, 극의 공통점과 차이점
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개념에 대한 종교적 입장
1. ‘신’의 어원 및 종교의 분류
2. 일신교인 기독교에서 보는 신
Ⅲ. 그리스신화의 종교적 성질
Ⅳ. 단군 담론의 종교적 이해
Ⅴ. 디아스포라(diaspora) 유대인의 종교적 모습
Ⅵ. 문화적 지배와 종교적 저항
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교육의 부재
· 각종 대형 사고와 인명 피해로 생명 가치에 대해 무관심
· 인성 함양을 무사한 입시 위주의 기능 교육으로 정서의 고갈
4) 생명 존중의 윤리적 과제
· 모든 생명을 보전하기 위해 인간의 도덕적 책임의 범위 확대
· 모든 생명체
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신화에 나타난 통과의례의 양상」, 『안양전문대학논문집』, 18권, 1995.
유억종, 「신화교육론 : 「단군신화」와 「동명왕신화」를 중심으로」, 전북대 교육대학원 석사학위 논문, 1994.
민족문학사연구소, 『민족문학사강좌(上)』, 창작과 비
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교육 이념을 깊이 성찰해야 하는 할 이유가 존재하는 것이다.
사실 우리의 교육 정책 수립과 교육과정 개발에서 홍익인간 이념이 제대로 인식되지 않거나 형식적으로 취급되어 온 면이 강하다는 점을 부인할 수 없기에 이러한 문제는 앞으로
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교육에 있어서 획일적인 역사적 사실의 서술, 그리고 논쟁문제에 대한 토론학습의 부재는 학생들의 깊이 있는 탐구나 사고에 걸림돌이 된다.
따라서 단군신화나 백제의 건국설화와 같은 \'건국\'신화 혹은 설화들은 우리 민족의 기원을 찾는
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