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단군신화와 고 주몽의 탄생 이야기 동명신화, 나정 이라는 우물가의 알에서 태어난 박혁거세 신화 이야기와 조선이라는 나라를 건국했다는 것이 나온다. 임금의 탄생비화에선 신이적인 알이 많이 등장하는 것 같다. 요즘 인기 있는 드라마 <
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단군의 고조선시대는 서기전 2천3백여년 전부터 서기전 2세기 말까지가 된다. 단군신화는 실로 한민족의 종교 . 사상 . 의약 . 역사적 체험을 총합적으로 담고 있는 민족사화인 것이다.
단군신화의 내용에 의하면 고조선은 단군에 의하여 건국
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단군신화 비판
제1편 총론에는 신채호의 역사이론이 전개되어 있다. 신채호는 \'조선상고사\'에서 단군신화를 비판적으로 검토했다. 그는 단군신화가 역사적 사실이 아닌 신화적 전설이라고 주장했다.
(2) 고조선 건국
종래의 한국사의 인식체
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단군신화는 지배자가 등장하는 단계의 역사를 신화로 정리한 것이기 때문에 그 배경을 청동단검 문화와 연관시켜야 할 것이다. 비파형 동검 문화는 기원전 10세기 초에 나타나 기원전 8~7세기 경 번성했다. 동아시아 청동기 문화의 시작은 기
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단군신화의 환인에 관해서 하느님설, 천부설, 천신설, 여신설, 신설 그리고 천손족설이 주장되었지만, 그 기본 내용은 동일하다. 환인은 하느님으로서 천부요 천신이라는 것이다. 이형래는 한국인의 하나님 개념을 이렇게 설명한다.
“하느
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단군신화, 그리스로마신화 등)
㉡ 전설
- 인간이 주인공으로 나오는 이야기
- 사실을 근거로 하기 때문에 증거물이 있음
- 역사성을 토대로 함
㉢ 민담
- 허구성을 바탕으로 함
- 흥미를 강조한 이야기
(2) 소설의 흐름
① 생성기
- 본
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단군신화, 그리스로마신화 등)
㉡ 전설
- 인간이 주인공으로 나오는 이야기
- 사실을 근거로 하기 때문에 증거물이 있음
- 역사성을 토대로 함
㉢ 민담
- 허구성을 바탕으로 함
- 흥미를 강조한 이야기
(2) 소설의 흐름
① 생성기
- 본
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단군신화, 그리스로마신화 등)
㉡ 전설
- 인간이 주인공으로 나오는 이야기
- 사실을 근거로 하기 때문에 증거물이 있음
- 역사성을 토대로 함
㉢ 민담
- 허구성을 바탕으로 함
- 흥미를 강조한 이야기
(2) 소설의 흐름
① 생성기
- 본
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단군신화, 그리스로마신화 등)
㉡ 전설
- 인간이 주인공으로 나오는 이야기
- 사실을 근거로 하기 때문에 증거물이 있음
- 역사성을 토대로 함
㉢ 민담
- 허구성을 바탕으로 함
- 흥미를 강조한 이야기
(2) 소설의 흐름
① 생성기
- 본
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단군신화, 그리스로마신화 등)
㉡ 전설
- 인간이 주인공으로 나오는 이야기
- 사실을 근거로 하기 때문에 증거물이 있음
- 역사성을 토대로 함
㉢ 민담
- 허구성을 바탕으로 함
- 흥미를 강조한 이야기
(2) 소설의 흐름
① 생성기
- 본
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