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조정래.「태백산맥」. 서울 : 한길사, 1989
「아리랑」. 서울 : 해냄, 1994
서정주.「未堂 徐廷柱 詩全集」. 서울 : 민음사, 1991
신석정.「秋夜長古調」.
새국어생활. 제6권 1호. 국립국어연구원, 1991
제1권 제 1호.
제 13권 제 4호
이기문. 「문학
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리문학} 창간
1939 청포도(이육사),{촛불}(신석정),무영탑(현진건)제1과제1장(이무영),{문장},{인문평론} 창간
1941 또 다른 고향(윤동주),별(황순원),{문장},{인문평론} 폐간
1945 민족(박종화) 1. 소개의 글
2. 책에 대해서
3. 저자에 대해서
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리학이란 바다에서 빠져 죽지 않게 열심히 헤엄은 치고 있으나 쉬이 앞으로 나아가지 않고 같은 자리만 맴도는 것 같아 안타깝습니다.
더 열심히 듣고 공부하고 익히겠습니다.
논리와 비판적 사고의 입장에서 김산의 '아리랑'과 안중근의사
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없음
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0. 들어가며
1. 'Song of Ariran'의 내용
2. Ideology 선택의 불가피성.~!
3. 조선 독립에 있어 이데올로기..~
4. 맺음말..~
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고 그 것이 우리나라의 독립을 이룰 수 있는 사상이라고 믿었던 것이다. 김산도 많은 고뇌와 역사적 상황에 따라 공산주의자가 된 것이고, 자신의 신념에 대한 믿음이 투철했다.
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 혁명에 뛰어든 소년.
2. 혁명을 위한 노력
3. 혁명 지도자 ‘김산’ 완성
Ⅲ. 결론
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동에 가담해 왔던 ‘김산’이라는 인물의 사상, 철학, 정신력, 학구열, 사랑, 열정, 애국심.. 그의 모든 것에 찬사와 박수를 보낸다. 그가 정치와 혁명이라는 무대에서 열심히 활동한 것처럼, 나도 나에게 지금, 그리고 앞으로 주어진 길을 외면
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없음
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는 큰 사랑을 받은 자만이 사랑을 베풀 줄 안다. 이런 생각은 김산과 김구를 보면서 더욱 확고해졌다. 따라서 교육도 지식만이 아닌 인격을 세우는 방향으로 나아가야 할 것이다.
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