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의 〈그래, 그래 오늘은 안녕〉(1976)은 마지막 800피트가량이 모두 삭제당했고 재촬영을 통해 해피 엔딩으로 바뀌었으며, 박종원 감독의 〈구로아리랑〉(1989)은 20여 장면이 삭제당했고 대사 중 ‘부자 놈’이라는 말도 삭제되었다. 곽지균 감
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의 다양한 정보를 통합 처리하여 보고, 듣고, 느낄 수 있고, 기기와 상호작용이 가능한 멀티미디어의 역할이 클 것이라고 생각한다.
특히 파워포인트와 인터넷을 활용하는 것은 통합적 교육을 훨씬 효과적으로 이룰 수 있게 하며, 외국어로서
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의 전통을 복원하려는 의도와 서사 문학의 좁은 지평을 넓히고 깊이와 넓이를 제공했다는 점에서 기존 서사 문학을 한 단계 업그레이드했다고 보여 진다.
이문열은 1984년 '영웅시대'를 끝으로 절필 선언을 했고, 1987년 '구로 아리랑'을 시작으
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의숙, 이경수 저, 淸文閣, 1997.
韓國婦謠硏究, 任東權, 집문당, 1982. < 비기능요 >
1. 개념
2. 기능요와 비기능요의 전환
3. 시기
4. 종류
① 비기능요 중에서 전국적으로 널리 불리는 대표적인 민요형태 - 아리랑
② 지역마다 부르는
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의 춤을 조금이나마 전할 수 있는 한국인이 되어야 할 것이다.
무용으로써 전 세계에 코리아를 알린 최승희처럼 나도 내 분야에서 발전하고 분발하여 우리나라를 알리고 싶다.
*참고문헌*
http://www.arirang-net.com
재일 교민 시사정보지 <아리랑
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의 판도가 변화할 거라 믿는다.
또한 단순히 설화요소만이 아니라 배경음악으로 민요를 활용해보는 것도 좋은 시도라고 생각된다. 풍물의 경우 게임 배경음악으로 손색이 없고 ‘아리랑’처럼 사람들에게 익숙한 민요를 현대적으로 재창작
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의 배제대학교 학생들이 중심이 되어 기획이 추진되어 있는 “아리아리 축제(아리랑에서 본땄음)”이며 또 하나가 이번 9월20일에 광주에서 개최되었던 「한일학생축제」이다. 이 축제도 고치(高知)의 “요사코이 축제”에 참가하여 감동을
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의 슬픔을 인종(忍從)의 의지력으로 극복해 내는 여인을 시적 자아로 하여 전통적 정한(情恨)을 예술적으로 승화시킨 작품이다. 이 정한의 세계는 <공무도하가(公無渡河歌)>, <가시리>, <서경별곡(西京別曲)>, <아리랑>으로 계
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의 구성(안) : 문화관광부, 외교통상부, 지방자치단체, 한국 관광공사, 월드컵조직위, 한국방문의해 기획단, 관광연구원, 웰컴투코리아시민협의회, 아리랑 TV 등
□ 외국인 관광객 수용태세의 획기적 개선
ㅇ 시도 종합관광안내소 16개소를 금
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세계훈, 진리훈으로 구성되어 있지만 간단히 2장의 신훈만 본다면 “하느님은 위 없는 으뜸자리에 계시사, 큰 덕과 큰 지혜와 큰 힘으로 하늘을 내시고, 무수한 세계를 주관하시며....” 여기서도 기독교 신앙을 볼 수 있는 것이다.
이렇듯, 욕
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