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따른 문제 검토
6.「만세전」에서 보이는 전반부와 후반부의 균열
7.이인화의 의식 변화 과정과 주체의 분열
8. 근대인으로서 이인화의 귀향과 전근대로서 묘지인 조선
9. 전도된 오리엔탈리즘으로서의 민족성 담론
Ⅲ. 나가며
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수사적 양상
1. 문장론 - 법고창신
2. 산문의 수사적 양상
Ⅳ. 열하일기 분석
1. 주체적 세계인식과 『열하일기』
2.『열하일기』의 표현양식
3.『열하일기』의 문학사적 의의
Ⅴ. 결론
※ 작가연보
※ 참고문헌
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소설로 세기말이해 : 문화일보(1997)
3. 브리태니커 사전
4. 이해조의 ‘자유종’ 전문
5. 안국선의 ‘금수회의록’ 전문
6. 인터넷 - ‘민족정기구현회 ’
7. ‘한국근대사연구’ 강재언, 해법문학 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. ‘자유종’ - 이해
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소설의 운명’의 기본 바탕은 ‘소설은 자본주의 사회의 전형적 문학 형식’이란 점에 놓여 있다. 그 운명을 점치기 어렵다 할지라도 그것이 소설과 유사한 그 무엇일 것임은 분명한 일이다. 헤겔의 설명에 기대면, 대서사 양식 개념이 설정
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알레고리로서의 자화상>
<수잔나와 장로들> <세례 요한의 탄생>
<에스더와 아하스에로스왕>
3. 바로크의 대가, 로마의 전설적 여성작가 아르테미시아 젠틸레스키는 카라밧지오보다 더 카라밧지오적인 ‘카라밧지오 스타일’의
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알레고리적인 방법을 사용했다. 영지주의 집단은 학파를 구성하여 권위 있는 가르침들을 전수하고, 해석하며 비밀을 보존한 듯하다. 의식도 분파에 따라 달랐다.
(4) 이니시에이션 소설(initiation story)
다른 말로는 성장소설(成長小說), 통과제
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개념 연구」,『새국어교육』 Vol. 41, 1985
이성규, 中國帝國의 分裂과 統一 - 後漢解體 이후 隋唐 統一의 形成過程을 중심으로
김장환, 「『소림』을 다시 논함」, 한국중국소설학회, 중국소설논총 제2집, 1993 1. 서론
1) 위진남북조(魏晉南
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교육을 통한 어휘 교육 연구, 국어교육학연구 제53집 제1호.
https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=629719&cid=50766&categoryId=50794.
네이버지식백과사전. 서론
본론
1. 상징의 개념과 특성
2. 상징의 종류
3. 시에 나타난 상징적 표현
결론
참고문헌
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민족모순에 대한 새로운 인식과 문제제기가 반공 이데올로기의 이렇듯 급속한 해체에 힘입은 것임은 물론이다.
반공 이데올로기의 급속한 해체를 가장 뚜렷하게 반영하는 것은 80년대 분단소설의 변모이다. 53년 휴전이후 우리 소설사의 제
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설 : 사회는 그 구성원인 개인이 평등한 자격으로 의사 합의에 따라 약속으로 맺 어 성립되었다고 보는 학설
홉스 : 자연권을 모두 군주에게 양도 계약한 것으로 파기는 불가 → 군주의 절대성
로크 : 자연법 사상, 저항권 인정 → 명예 혁명
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