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국가이론으로서의 마르크스주의의 힘은자유민주주의의 한계와 편견에 대한 도전으로 지속되어 온 것
- 현대 사회주의자들은 마르크스주의자들이 분석한 특징들 중에서 한정된 연관성을 수용, 역사적 유물론이나 노동가치이론을 수용하지
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국가와 계급의 투쟁론
대표적 학자 : 오페, 에스핑-앤더슨, 프리들랜드, 라이트, 오코너
ⅴ) 국가도출론
경제로부터 독립된 국가존재의 필연성을 주장하는 이론.
대표적 학자 : 알트파터, 뮐러, 노이쉬스, 히르쉬, 블랑케
ⅵ) 종속국가론
세
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법치국가원리의 의의
2. 법치국가의 유형
(1) 사회적 법치국가
(2) 실질적 법치국가
(3) 권위주의적 법치국가
3. 법치국가원리의 변천
(1) 법치국가의 이데올로기화
(2) 법치국가의 재형식화
4. 오늘날의 법치국가 원리와 구현 방법
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알튀세르의 ‘구조주의적 마르크스주의’를 국가이론에 적용, 보급하는데 일조
□ 마르크스-레닌주의자였으나, 국가독점자본주의론,프롤레타리아독재론 등에 대한 비판적 평가, 독자적인 이론화와 정치적 입장 세움
□ 유러코뮤니즘 지
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5, pp. 1073 ∼ 1119 1. 현실로부터의 문제제기
2. 한국 사회와 재벌, 전경련
3. 전경련의 조직 특성
1) 전경련의 조직 구조와 운영상의 특성
2) 전경련의 조직 역량
4. 전경련의 정치적 계급실천
5. 전경련의 이데올로기적 계급실천
6. 맺음말
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이데올로기 환경이 조성되기를 희망해 본다.
Ⅳ. 참고문헌
§ 국역, 아미앵에서의 주장, 김동수 옮김, 도서 출판 솔, 1991
§ 서찬욱, 루이 알튀세르의 이데올로기론, 이데올로기와 이데올로기적 국가 장치를 중심으로, 서울시립대학교 대학원,
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이데올로기의 종류
1) 자유주의
2) 보수주의
3) 사회주의
4) 공산주의
5) 국가 사회주의
6) 민족주의
7) 민주주의
8. 이데올로기의 다양한 의미분석
1) 어떤 사회의 정치․사회적 설계를 정당화하는 주장이나 이론
2
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국가와 시민사회, 한울, 1992.
김세균, “시민사회론의 이데올로기적 함의 비판,” 이론, 가을호, 1992.
김호기, 현대 자본주의와 한국사회: 국가, 시민사회, 민주주의, 사회비평사, 1995.
김호기, “그람시적 시민사회론과 비판이론의 시민사회론,
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이데올로기 변화연구.”「국제지역연구」, 제13권(2009)
박병석. “중국형 이데올로기 수정의 현재적 의미 : 신권위주의논쟁을 중심으로.”「중소연구」, 17권(1993)
정재일. “현 중국의 국가 이데올로기 : 중국 특색의 사회주의를 중심으로.”
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국가론에서의 헤게모니에 관한 연구, 서울대학교 대학원, 1993
◇ 김성국, 안토니오 그람시의 헤게모니 이론, 한울, 1995
◇ 이해영, 안토니오 그람시 : 거절당한 혁명과 혁명의 미래, 한국사회과학연구소, 1998
◇ 이순웅, 그람시 이데올로기 개념
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