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것이 참으로 기쁘다. 지금 내 마음 속에는 신라인들의 숨결이 느껴진다. 1. 삼국유사에 대해
2. 삼국유사 인물분석
3. 삼국유사의 인물상
(1) 남성상
(2) 여성상
4. 삼국유사 줄거리와 내용요약
5. 삼국유사를 읽고난후 (독후감)
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문학
Theme54. 문화와 예술흐름
Theme55. 삼국사기와 삼국유사의 구별
Theme56. 조선시대의 군역제도
Theme57. 농서의 변화(요직성)
Theme58. 조선시대 농업제도
Theme59. 고려와 조선의 화폐
Theme60. 고려와 조선의 신분제도
Theme61. 신진사대부와 무인
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9. 성격의 역동성
(1) 삶의 본능
(2) 죽음의 본능
10. 프로이트 심리성적 이론에 대한 비판적 접근
11. 프로이트에 대한 여성주의자들의 비판
12. 프로이트의 영향
13. 프로이트와 역사학
14. 참고자료
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여성이 거친 세파에 뛰어들어 의식상으로 성장되는 인간의 사회화 과정을 그린 소설이며, 노동의 건강성뿐만아니라 일제 당시의 검열에서 부분적으로 삭제되었을 정도로 사회 문제도 담고 있다. 문학사적으로도 의미 있지만 어렵게 세상을
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여성의 지위향상이 어느 정도 이루어졌지만, 여전히 남녀차별이 존재하는 오늘의 사회에서 나혜석과 같은 신여성들은 중요하게 연구될 필요가 있다. 그럼에도 오늘날 나혜석 문학에 대한 연구는 제대로 이루어지 않고 있다. 그의 문학에 대
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여성문학 1기에 해당되는 다른 작가들, 김일엽이나 나혜석의 경우 최소한 김명순과 같은 태생의 계급적 한계는 지니지 않았다. 따라서 그들의 초기 활동은 당당하게 서구적 신여성의 정체성을 조선의 근대와 연결시킬 수 있었던 것이다. 이후
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여성이데올로기를 세우겠다는 것이 아니다. 그것은 권력구조의 이동이지 진정한 의미의 공유되는힘의 근형 내지 그 역할모델의 긍정적 측면을 제거시킨 것이다.
여성주의문학은 여성의 이미지를 개선하는 일이나 여성만의 문학을 찾는 일
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여인이라는 게 허무함만 남는다. 그 이생이 산 속에 들어 간 것보다는 더 많은 것을 깨닫고 나서 다른 여자를 만나 잘 사는 것은 어떠했을까? 그랬으면 이 만복사저포기는 더 재미없어 졌을지......
그리고 금오신화 중에서 가장 재미있고도 많
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여성소설문학사 연구, 한국현대문예비평학회
조동일(2005) : 1960년대 문학 활동을 되돌아보며, 한국문인협회
조은정(2010) : 1960년대 여대생 작가의 글쓰기와 대중성, 한국여성문학학회 Ⅰ. 1960년대의 문학
Ⅱ. 1960년대의 연극
Ⅲ. 1960년대
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여성주의 연구의 새로운 관점을 열어준다고 할 수 있다. 육식에 내재한 반생태적 성정치를 통해 이에 내재하는 동물과 여성의 타자성을 밝혀내는 그녀의 관점은 문학에 나타나는 여성과 동물의 은유와 상징성에 대한 새로운 해석을 가능케
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