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여성들만의 문학적 전통을 수립하는 작업은 페미니즘 문학비평 이론을 발전시키기 위하여 필수적인 작업이며 글 읽기와 글쓰기 작업을 통하여 여성 작가와 독자, 비평가들을 정치적 실천의 장으로 끌어내는 첫걸음이다. 신화비평
심
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4. 바리공주
4.1. 영웅서사시적 측면
4.2. 바리공주에 대한 해석
4.2.1. 여신으로서의 바리공주
4.2.2. 인간, 여성으로서의 바리공주
5. 나가며
6. 참고문헌
* 각 이본의 차이점
1) 각 이본의 차이점
2) 중서부지역의 기본 서사구조
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신화의 신연구』 (정음사, 탐구당)
2. 나경수 「한국 건국신화 연구」(전남대 대학원 박사학위 논문)
3. 이순희 「군신화의 전승양식과 의식」(영남대 대학원 석사학위 논문)
4. 이재걸 「단군 신화 연구의 현황과 문제점(1), (2) (국제어문학회)
5
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여 「가타리테」가 될 수도 있는 독특한 형태의 산문 형식으로 정착하게 되는 것이다. 1. 상대의 일본문학
1)상대문학의 배경
2)상대가요의 전승
3)시가집의 편찬과 가론
4)신화·전설과 역사
5)설화문학의 발생
2. 중고의 일본문학
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여성의 행태를 비판하고 있으며, 기성세대의 속물성과 위선에 대항하는 신세대 인간형을 그린 장편소설 〈하얀 도정〉(1960)을 발표한 바 있다.
참고문헌&참고사이트
1. 서포 김만중의 생애와 문학 김병국 지음 | 서울대학교출판부
2. 김만중 사
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신화의 행방과 사회적 차별의 체계> [구비문학연구 제9집]. 한국구비문학회. 99, 12
www.koralit.net
신동흔 <신립 장군 설화의 세계인식>. [연거재신동익박사정년기념논총]. 경인문 화사. 1995, 6
沈雨晟. <고마나루의 傳說 - 文獻資料를 中心
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문학론, 1989
◎ 신영명, 서동요의 역사적 성격, 우리문학연구 제 21집, 우리문학회, 2007
◎ 성호경, 신라 향가 연구
◎ 윤영옥, 신라가요의 연구, 영남대 박사학위 논문
◎ 정상균, 한국 고대 시문학사, 한국문화사, 2002
◎ 최용수, 서동설화와 서
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신화 속의 여성, 여성 속의 신화』, 문화출판사, 2001
Florence Tamagne, 『동성애의 역사 : 문학과 예술을 통해 본 동성애, 그 탄압과 금기의 기록』, 이마고, 2007
Kevin Jennings,『역사속의 성적소수자』, 이연문화, 1999
윤가현,『동성애의 심리학』,
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문학> 9호, 1955.9 들어가면서......
이름 없는 괴물을 통해 살펴본 ‘이름 붙여진다’는 것의 의미
과학의 남성성-정복성과 호전성
합성인간의 탄생과 만들어진 여성
창조자로서의 빅터 프랑켄슈타인의 무책임성과 여성을
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문학은 개인이 중심이 되고, 농민, 노동자, 여성, 제 3세계가 주제가 되어 우리 앞에 그 모습을 드러낸다. 80년대에도 이런 문학이 있었지만 90년대로 접어들면서 이러한 특징들이 더 확실하게 모습을 드러내기 때문이다. 이런 대중주의, 탈중심
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