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여, <금오신화> 같은 신괴소설을 그러한 입장에서 썼다고 볼 수 없고, 그러한 이유로 이 소설이 도교의 관점에서 쓰여졌다 할 수 있다.
Ⅲ. 결론
이상으로 고전문학작품에 나타난 도교적 모습들을 작품들을 통해 살펴보았다. 도교적 색채
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, 학위논문, 한양대학교, 2003. 1. 서론
1) 들어가며
2) 연구방법
2. 「춘향뎐」
1) 새로운 공간 생성
2) 숨겨진 이상향의 환상성
3. 「금오신화」
1) 현실과 회상, 그리고 초현실
2) 초 현실 세계와 환상성
4. 결론
5. 참고문헌
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신화해체 : 엘프리데 옐리넥의 소설 연인들로 살펴본 해체적 글쓰기, 한국뷔히너학회, 2003
원윤희, 엘프리데 옐리넥의 초기 극작품에 나타나는 페미니즘 연구, 부산대학교, 2000
원윤희 외 1명, 엘프리데 옐리넥 소설의 여성상 (1), 독일언어문학
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문학과 현실주의 경향
1. 여말선초라는 문학의 전환기
2. 여말 사대부문학의 채시관풍론과 현실주의
3. 애민의식으로 담아낸 민생실태
4. 이민족의 침입과 전란의 고통
5. 신흥사대부 현실주의의 성과와 한계
『금오신화』의
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금오신화』(이가원 역주,통문관,1959)
- 「금오신화고찰」(김일렬,『조선전기의 언어와 문학』,형설출판사,1976)
- 「현실주의적세계관과 금오신화」(임형택,『국문학연구』13,서울대학교,1971)
2. 한국민족문화대백과사전(최생우진기(崔生遇眞
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문학배경연구, 예그린출판사, 1978
홍대봉, 「『금오신화』에 나타난 김시십은 사상 연구」, 중부대학교, 2001
석진란, 「『금오신화』 연구」, 숙명여자대학교, 1990 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 〈만복사저포기〉의 자아각성과 현실인식
2. 「
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문학 - 제 1장 신화의 새로운 이해
1. 고조선 신화
2. 고구려 신화
제 4편 중세문학(후기) - 제 4장 가전의 등장
1. 가전의 문학적 의의
2. 전래
3. 소설과의 차이점
4. 소설과의 동질성(공통점)
5. 결론
제 5편 근세문학(전기) - 제 6장 소
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문학을 낳았는데, 가전체로 된 작품에는 의인체(擬人體)인 「국순전(麴醇傳)」,「청강사자현부전(淸江使者玄夫傳)」, 「죽부인전(竹夫人傳)」같은 작품이 있다.
그리고 조선에 와서는 김시습의 「금오신화(金鰲新話)」의 출현으로 우리나라
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똥침국어교실 http://www.hongkgb.x-y.net
http://hanlover.new21.org/isaeng.htm
『금오신화』의 연구사적 검토와 쟁점, 김광순, 한국문학언어학회(구-경북어문학회), 어문론총, 1999. 1. 작가
2. 시대적배경
3. 줄거리
4. 연구성과
5. 감상 및 비평
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문학적 의의를 지닌다.
참고문헌
강혜규 - 수성지의 주제의식, 성균관대학교 유교문화연구소, 2008
김광순 - 백호 임제의 생애와 문학세계, 한국문학언어학회, 2003
김유미 - 수성지의 서술구조와 주제 연구, 이화여자대학교, 2004
박지연 - 수성지
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