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정서가 표현된다. 이러한 공동체 구성원에 의해 향유되는 구비물로서 민요는 민족 또는 지역 공동체적인 언어 표현으로 이해되기도 한다. 이러한 민요는 작가의 창작과정을 통해 그것이 개인작품에 수용 혹은 변용되어 형상화 되는것이다.&nb
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괴로움이기도 했음
- 중략 - 제1장 전통의 토양과 근대적 창조: 김소월
제4장 근대적 삶에 대한 건축학적 투시: 이상
제15장 ‘버려진 여성’의 삶과 죽음, 또는 사랑과 생명: 강은교·최승자
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제15장 ‘버려진 여성’의 삶과 죽음, 또는 사랑과 생명: 강은교·최승자
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민요에는 민중들이 일상 생활에서 겪는 정한이 잘 나타나 있다.
(2) 노동요에는 일하는 즐거움과 보람이 꾸밈 없이 소박하게 잘 나타나 있다.
(3) 생활상의 고통도 드러나는데 시집살이 노래에는 시집살이하는 젊은 여성들의 고뇌에 찬 삶이 묘
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정 이유 및 수업방향
- 시 교육에서 고려할 점
3. 단원 학습 목표
4. 단원 구성 체계 및 수업계획
1) 학습 내용
2) 학습 자료
5. 지도상 유의점.
6. 본시 수업계획안
1) 학습목표
2) 학습방법
3) 수업 지도안
4) 형
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문학
1. 평시조
2. 사설시조
3. 사미인곡
6. 민요 - 아리랑타령
조선의 소설 문학
1. 고소설의 발달과정
2. 고소설의 발달배경
3. 고소설의 발달과정
4. 고소설의 흐름
5. 고소설의 쇠퇴원인
4, 4조의 운문적인 특징
한국현대시
주관식
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정신풍토를 새롭게 하는 데 중요한 몫을 하고 있기 때문이다. ◈ 서 론
◈ 본 론
Ⅰ. 1920년대
1. 이상주의 시파 - 감상적·퇴폐적 낭만주의
2. 현실주의 시파 - 프롤레타리아 문학
3. 전통주의 시파 - 민요시 및 시조문학파
4. 기타
Ⅱ. 김
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본 프로그램에 참여하고 나서 많은 변화를 가져왔다.
2) 사업이 지역사회의 문제 해결에 미친 성과
타 단체에서도 경로당 활성화프로그램을 하고 있음을 알고 있다.
본 상담소에서 내세운 “개인의 건강, 화목한 가정, 서로 돕는 사회” 라는
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