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여성지위 확보방안’, 남녀고용 평등의달 행사결과보고서.
신용하장경섭. 21c 한국의 가족과 공동체문화, 지식산업사. 1. 들어가며
2. 맞벌이 가족의 출현배경
2. 맞벌이가족의 유형
3. 맞벌이 가족의 현황
4. 맞벌이 가족의 문제점
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남녀관계의 민주화 없는 사회민주화는 공허한 것이라는 인식을 하게 되었다.
한국여성의 전화는 대중여성들의 일상 생활 속에서 벌어지는 여성억압의 문제를 부각시켜 새로운 여성운동이 필요하고, 특히 양성평등을 침해하고 모성을 파괴
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여성들이 스스로가 착취당한다는 의식을 갖지 못하도록 유도한다. 또한 각종 제도나 보이지 않는 수단을 동원하여 여성들이 조직화하는 것을 방해한다. 이처럼 갈등이론은 성차별의 근본 원인을 바로 남녀간의 이해관계를 둘러싼 헤게모니
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성
1. 고려시대 및 조선전기의 가족제도와 구조
2.조선 중기 이후의 가족제도
3.전통사회 여성의 위치
Ⅱ-Ⅱ. 호주제
1.호주제의 정의와 기원
2.호주제의 문제점
3. 호주제 유지론자들의 입장과 그 허구성
4. 호주제 폐지의 당위성
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성폭력을 야기시키는 요인으로 작용
여성의 성적 정체성 왜곡
→향락 산업에 대한 실효성 있는 규제 필요
3.성폭력 예방을 위한 성교육
-성에 대한 올바른 지식과 정보 전달
1)가정에서의 성교육
①내용
남녀 평등 의식
성폭력에 대한 경각심
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성차별주의 극복과 양성 인간 교육”, [여성 평화 생명], pp. 451~452.을 재인용.
먼저, 종래의 기독교교육의 내용의 재구성과 그에 따른 교수-학습 방법의 변화가 있어야 하겠다. 교과 주제나 내용이 개인적이고 내적인 구원 이야기보다는 하나님
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성해방을 함께 추구하는 입장이다. 페미니즘은 성불평등한 사회가 여성만이 아니라 남성도 함께 억압한다는 인식하에서 양성을 함께 성불평등 사회로부터 해방시킨다는 입장을 견지하는 것이다.(이영자,1998) 그러므로, 남성에게도 성차별에
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성다움으로 방조하거나 고무하는 한편 남녀사이의 진정한 애정과 신뢰와 책임에 기반한 성관계가 아닌 강압적이고 폭력적인 성을 부추기며, 남성을 성의 주체로 보고 여성의 성을 대상화, 상품화하는 우리사회의 왜곡된 성문화를 평등한 주
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여성의 정치, 경제적 지위 향상을 위한 운동을 지속할 것이다. 그리고 종래의 가족관과 관습에 대한 우리의 고정관념을 타파하기 위한 일을 시작하고자 한다. 하나의 방법으로 성씨제도의 민주화를 우리는 주창한다. 남녀의 평등한 참여와 합
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성의식의 변화
성폭력의 근본적인 원인은 여성에 대한 남성의 지배와 통제를 정당화하고 여성을 약자로 간주하는 성차별주의라고 볼 수있다. 따라서 성폭력문제를 근본적으로 해결하기 위해서는 양성평등에 대한 의식이 성립되어야 할 것이
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