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여성해방 운동이 아닌 인간해방 운동으로 재인식한다면 우리는 진정한 휴머니스트로 거듭나지 않을까.
이제부터 우리는 스스로 휴머니스트가 되기 위한 실천을 해야 할 것이다. 제일 먼저 남녀평등이라는 말 대신에 양성평등이라는 말을 사
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남녀차별의 문제로 보아서는 안 된다.
6. 군가산점 반대 입장
1) 군가산점제도는 평등의 원칙에 반하는 제도이다.
2) 군가산점제도는 장애인과 여성에 대한 차별이다.
3) 전체 제대군인의 극소수만이 군가산점제도의 혜택을
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남녀관계의 민주화 없는 사회민주화는 공허한 것이라는 인식을 하게 되었다.
한국여성의 전화는 대중여성들의 일상 생활 속에서 벌어지는 여성억압의 문제를 부각시켜 새로운 여성운동이 필요하고, 특히 양성평등을 침해하고 모성을 파괴
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여성할당 실시, 교묘한 간접차별에 대한 규제, 고용상 차별에 대한 실효성 있는 구제절차 마련, 고용평등문제를 전담하는 근로감독관 수 증가 등을 실시하여 고용평등을 강화해야 한다.
(3) 남녀노동자 모두 직장과 가정생활을 양립할 수 있
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여성 노동의 특징과 변화
2. 노동시장에서 여성의 지위와 불평등
3. 빈곤의 여성화
(빈곤의 여성화 경향을 살펴보고 빈곤의 이유, 한국 여성 빈곤 실태 파악, 빈곤대책 현황과 문제점 제시)
4. 여성가구주 가정의 증가와 빈곤
5. 여성노동
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여성정책이 태동한다. 그러나 여성정책을 통하여 성차별을 해소하고자 하는 경우, 정책수혜집단, 즉 여성이 가지고 있는 집단적 정체성이 명확하지 않기 때문에 논쟁이 벌어질 수 있다.
이러한 쟁점들은 남녀의 생물학적 성차와 사회학적 성
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평등한 가족 관계를 정립시키기 위하여 노력해야 할 것이다. 또한 대중 매체의 성차별적 내용이 개선되도록 지원하고 대중 매체를 통해 양성평등 의식이 확산되도록 노력해야 한다.
4) 여성 스스로의 문제 인식
한국사회에서 빈번히 일어나고
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차별이 있음을 확실이 느낄 수 있었다.
앞서 군 가산점제에 대해 생각해 보면서 여성들의 일자리에 대한 복지 정책이 꼭 개선되어야 함을 느꼈었다. 과거에는 남자만 공부하고 일자리를 가지는 것이 당연시되었지만 남녀평등의 시대가 열리
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성원간의 관계를 종적이고 권위적인 관례로 규율함으로써 남녀차별을 조장하고 가족구성원들의 화합과 복리를 저해하는 전근대적 가족 관념을 형성하여왔다. 따라서 호주제 폐지는 한국사회의 남녀평등과 민주화의 진전을 의미한다고 평가
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성과 여성 구분할 것 없이 모두에게 삶을 불행하게 만들 소지가 있다. 그러므로 성 차별에 대해 정확히 알고 실천해야 하겠다.
2) 여성에 대한 인식변화
여성의 권익 향상을 위해서는 이를 위한 법제도적 장치가 마련되어야 하며 남녀평등의식
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