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와스프 동료와 만나고, 과음을 했을 때 숙박시설까지 있다.
19개의 클럽에 가입한 J.P.모건
실제로는 비즈니스에 이용된 클럽
대공황때 미국의 컨트리 클럽은 4천 5백개
유태계 차별에 대한 최초의 항의, 셀리그만 사건 WASP
후계자 양성
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와스프(WASP)가 사용되고 있다. 이 용어는 백인(White), 앵글로 - 색슨(Anglo Saxon), 신교도(Protestant)를 합성한 말이다. 어느 종교나 교리에서는 사랑, 자비, 관용, 용서 등이 강조되나 현실사회에 적용될 때에는 배타적 속성이 더 많이 드러난다.
지
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론
Ⅱ. 본 론
1. 프랑스어권 만화의 역사와 특성
1) 지면(紙面)만화
2) 애니메이션
2. 프랑스 만화에 나타난 민족주의와 디즈니의 WASP 이데올로기
3. “마녀는 왜 그렇게 못됐죠?”- 마녀에 대한 시각 차이
Ⅲ. 결 론
# 참고문헌
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사회의 이데올로기들을 광범위한 대중들에게 유포한다. 미국사회는 와스프(WASP : White Anglo-Saxson Protestant)의 사회이다. 와스프는 앵글로 섹슨 출신의 신교도 백인남성을 지칭하는 말로, 이들은 사회의 중요한 정치, 경제권력을 장악하면서 남성
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사회사상의 고전으로서 오늘날까지 명성을 계속 얻고 있다는 것은 분명 어떤 시사점을 주기 때문일 것이다. 그것이 아마 WASP 상류 계층의 금욕주의적 절제의 부활을 바라는 것 때문인지는 잘 모르겠다. 현대 사회의 윤리 의식이라는 것은 끊
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떻게 창작되어야 할 것인가를 우회적으로 시사했다.
한편 이날 세미나에서는 유럽사회에 널리 알려진 재독동포 출신 소설가 이미륵의 작품이 다문화사회의 관점에서 해석되기도 했다. 2부 순서에서 ‘이미륵의 소년소설연구’를 주제로 자
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소작농들이 사는 판잣집은 백인들이 사는 곳에서 멀찌감치 떨어진 곳에 있다. 아버지와 쩌렁이는 사냥을 나가서 주머니쥐와 너구리를 잡아오고 그것들의 가죽을 팔아 농한기에 식구들의 생계를 꾸려나간다. 그러던 어느 날 아버지는 밤에 남
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들도 인간이라는 것, 우리와 똑같은 조물주의 창조물이라는 것이다. 오늘날이나 혹은 미래에, 어떻게든 유대인이나 혹은 다른 인종의 사람들을 차별하며 경멸하는 사람들을 우리가 보게 되더라도 꼭 기억해둬야 할 것은 나와 같은 인간이라
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학의 한계를 떠나 아동의 훈육을 목적한 것으로 떨어지는 작품을 쓰게 하기도 한다고 한다. 그러나 아동을 위한다는 목적의식은 어디까지나 문학의 감동으로써 아동을 위하려는데 있어야 하고, 교육적인 면은 작품을 동화되어 모럴로서 나타
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른들은 놀지도 않아. 후유. 어른이 되는 건 너무 끔찍해.\"
Ⅲ. 결론
천방지축 어른의 말을 듣지 않는 아이, 거짓말을 밥먹듯이 늘어놓는 아이의 삐삐는 이러한 성격을 잘 반영하듯이 주근깨 투성이의 얼굴에 빨간 머리를 하고 색색이 양말에
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