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교회를 개혁하고 부패한 교회를 개혁해서 오직 하나님만이 주인이 되며 오직 하나님만이 영광을 받게 할 교회의 예배와 교회정치를 혁신할 수 있는 날이 하루속히 오기를 고대한다.
이제 우리는 역사를 거울삼아 더욱 겸손하고 낮은 자가 되
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교회의 다양성허용하며 일치추구
*제2바티칸 공의회(1962-1965) : 예배와 예전의 모국어 사용, 교황은 주교들의 머리
이면서 동료, 개신교는 교회적 성격을 띤 공동체
로마카톨릭의 현실참여, 사회봉사 Ⅰ.고대 기독교(AD 100 - 310)
Ⅱ.고대 기
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교회에 나오지 못하는 보이지 않는 (울밖의 양)에 대한 관심과 이를 위한 목회비젼을 지녀야 한다.
3)오늘날의 교회가 지역 주민을 예배당 안으로 모아 채우려는 인상에서 지역 주민과의 좋은 대화로 지역사회속에 뿌리내리는 교회로 나아가
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예배 헌금을 통일기금화 하는 운동, 남북간의 나눔 운동 등을 적극적으로 실천하는 운동, 인간 띠잇기 운동에 적극적으로 참여하는 운동 등의 구체적인 희년실천운동으로 통일의 문을 여는 한국 교회가 되어야 한다.
우리는 통일희년운동이
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역사를 그리스도의 메시지로 변화시킬 수 있는 가장 강력한 능력을 우리는 가지고 있다. 영적으로 성장하고 있는 이 사회를 바르게 선도할 책임이 우리에게 있다. 세상 사람들이 교회를 다니지는 않고 있으나 그들은 삶의 문제에 대하여 신앙
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교회들에게 하시
는 말씀을 들을찌어다
신앙으로 승리하는 자는 주님의 자리에 함께 앉게 될 것이라 하셨습니다.그것은 하
늘의 영광에 동참하는 것을 뜻합니다. 자리를 함께 한다는 것은 의미가 큽니다.
출 18:12 "모세의 장인 이드로가 번제
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교회의 역할 -------------- 28
1. 노인에 대한 목회학적 원리 ------------------ 28
1) 노인 목회는 노인을 대상으로 해야 한다. ---- 29
2)노인목회는 노인 신학을 근거로 한다.
3) 노인 목회의 본질는 노인의 구
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교회는 여전히 그 역사의 연장선에 놓여있다. 우리는 끊임없이 황제숭배와 신사참배, 그리고 그 외의 역사와도 소통할 것이다.
여성신학자 구미정은 오늘날 지배적인 세계질서, 곧 지배, 종속의 피라미드 관계를 지탱하고 고착화시키는 전통
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교회를 조직b. 일부는 오순절 성결 교회 조직.c. 1911년 두 단체가 합동하여 오순절 교회를 조직.(3) 교리a. 감리교와 침례교 혼합 교리 채용.b.성경 무오설.c. 예배는 정적 분위기 중심. d.침례는 전신 침례.e. 성찬은 서로 발을 씻김. f.성령으로의
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역사적으로 영국 절대주의의 이면에 남아있던 것들이었다. 그러나 상업화된 젠트리와 자본주의적인 도시 그리고 일반 수공업자층과 요맨층에 의해서 영국 절대주의는 그 중심에서부터 무너지게 되었다. 이들이 절대주의를 넘어뜨리게 하고
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