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, 1975.
이홍찬, 「개혁주의 설교학」, 파주: 한국학술정보(주) 2007.
정성구, 「한국교회설교사」, 서울: 총신대학출판부, 1990.
이훈구, 「설교학 총론」, 서울: 양문문고, 1991.
민장배, 「예배이론과 사역의 실제」, 서울: 세화출판사, 2012.
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관점에서 평신도의 두 가지 사역을 생각해 볼 수 있다. 하나는 모이는 교
회 안에서의 사역으로서 하나님께 드리는 예배와 관련된 사역이며 다른 하나는 흩
어지는 교회에서 세상을 향한 하나님의 선교와 섬김에 참여하는 사역인 것이다
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역사적인 고딕 건축물들과 갤러리 등이, 쇼핑, 먹을거리의 중심지 역할을 하는 현대적인 람블라스 거리와 대조되어 현대와 과거의 문화가 공존하는 모습이 묘하지만 자연스럽게 어울리는 것 같다. 그 주위를 둘러싼 곳은 현대적인 거리로 가
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교회 역사의 시작
2) 13C부터 19C후반까지
3) 19C후반부터 독소전쟁까지
4) 독소전쟁부터 1990년대 초반까지
5) 1990년대 초부터 현재까지
XⅣ. 15주차 러시아 정교 2교시
1) 십자가의 형태와 상징
2) 성호긋기의 상징과 긋는 순서
3) 러시아 정교
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교회
c) 성찬논쟁
d) 제2차 슈파이어 제국의회 결정에 대한 항거(1529)
e) 아욱스부르크 제국의회(1530)
XIII. 1530년 아욱스부르크 제국의회 이후부터 1555년 종교 평화협약 이전까지의 종교개혁사
a) 슈말칼덴 동맹
b) 프로테스탄티즘의 지
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역사를 보면서 무엇보다도 그의 생애를 통해서 자국이나 침략 외세 하에서 그리고 공산주의사회나 민주주의 체제를 두루 겪으면서 국가라는 이름 밑에 도사린 폭력성을 몸으로 체험해왔다. 그러므로 그의 평화론과 반국가주의는 그의 생을
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교회는 말씀의 종교에서 의식적인 종교로 바뀌었고, 결국 말씀의 생명력을 잃어버리고, 철학과 종교를 조화시킨 로마카톨릭 스콜라시즘의 정신이 중세교회를 지배 하게 되어, 성경 해석은 알레고리적으로 해석함으로써, 예배는 점점 의식화
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교회는 말씀의 종교에서 의식적인 종교로 바뀌었고, 결국 말씀의 생명력을 잃어버리고, 철학과 종교를 조화시킨 로마카톨릭 스콜라시즘의 정신이 중세교회를 지배 하게 되어, 성경 해석은 알레고리적으로 해석함으로써, 예배는 점점 의식화
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교회나 캘빈주의, 루터주의 등과는 달리 어떤 뚜렷한 형태의 역사적 실체로
남아있지 않다. 다만 제도상으로 약간의 새로운 형태, 예컨대 영국의 자유 교회나 미국의 특
정의 교과들로 그 명맥을 유지하고 있는 형편이다. 그들의 사상과 태도
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예배 시 활용할 수 있도록 교육도 강화해야 한다.
우리 사회는 ‘자신의 일’이 아니라는 극도의 개인주의 속에 살아가고 있으며, 이들을 감싸 안아야 할 교회가 이러한 현실을 무시해서는 안 된다. 선한 사마리아인의 비유처럼 교회는 역사
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