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한국적인것들을 무시한채 선교를 하였다. 미국의 보수주의와 성령부흥운동에 입각하여 한국의 문화적 토착종교를 짓밟고 저급적이고 미신적인 것으로 타파하였다. 한국의 역사와 문화와 융합한 한국교회가 탄생해야 할 것을 그것들과 단절
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한국교회에 한다면 들려오는 답은 한가지 일 것이다. 그러나 깊이 있는 고민과 연구가 필요하다 생각되어진다.
공간의 문제도 의미 없이 획일화 된 예배공간의 형태를 띠고 있는 것이 지금의 현실이다. 개인적인 의견이지만 벤 교수의 의견
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예배자의 삶의 방향에 주목한다. 『예배자인가? 우상숭배자인가?』 는 오늘날 수많은 예배가 쉴 새 없이 행해지고는 있지만 정작 그것을 받으시는 하나님에 대한 고민이 너무나 부족한 오늘의 한국교회의 상황에 적실한 지적을 한다. 예배의
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교회위에 이루어질 줄로 믿는다. 1. 제1장 기독교 갱신운동의 과정
(1) 기독교 갱신운동의 정의 성령을 통하여 역사하시는 살아계신 하나님의 부흥사역을 말한다.
(2) 기독교 갱신운동을 위한
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치우쳐 있지는 않은지 말이다.
현재 한국교회를 보았을 때 쯔빙글리의 주장처럼 예배에 있어서 음악이 배제되기에는 현실적으로 힘들어 보인다. 그렇다면 음악을 사용하는 것이 불가피한 시점에서 과연 우리는 하나님이 주신 성령의 도구를
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예배 속에서 성령의 내적 증거를 통하여 예배자의 마음에 파고든다. 그래서 예배를 드리는 순간에 얻는 감동과 변화는 모두가 성령의 역사를 통해서 이루어 지는 것이다.
다섯째, 기독교 예배는 교회론과 깊이 연결되어 표현된다. 교회는 "하
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예배적인 대안으로서 예배를 드리는 순간에 얻는 감동과 변화가 성령의 역사를 통해서 이루어 지도록 변화해야 한다.
Ⅳ. 결론
21세기를 향한 진정한 준비는 예배로부터 시작되어야 한다고 생각된다. 가장 한국적인 예배 한국적인 문화요소
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한국교회의 생존을 위하여 크게 불행한 일이 아닐 수 없다.
롬 12:1-3 그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라 너희는 이
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교회모임은 연구해야할 대상이라고 여겨진다.
Ⅳ. 결론
21세기를 향한 진정한 준비는 에배로부터 시작되어야 한다고 생각된다. 가장 한국적인 예배 한국적인 문화요소가 포함된 예배가 필요하다. 무조건적으로 구미에서 성공하였거나 유행하
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교회갱신과 복음선교 ,[연신원 목회자 세미나 강의집],1권,1981
지원용,[예배 의식문 해설] ;서울:컨콜디아사,1965
하워드 스나이드,[새포도주는 새 부대에],이강천 역,;서울:생명의 말씀사,1991
한경직 외 [한국교회를 말한다.],신망애 출판사,1985
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