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기독교 선교 방향’ Ishak Ibraham 보이스사 1991
- ‘이슬람 : 역사 . 종교 . 문화’ Mancini, Roberto Ricciardelli, Fabrizio 사 계절 2003
- ‘이슬람문화’ 최영길 알림 2000
- ‘마호메트 평전’ Amstrong, Karen 유혜경 미다스북스 2002
- ‘꾸란’ 나종근 시공사
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기독교교육을 위한 매스미디어 역할에 관한 연구>
이압돈, 석사논문 2002년 <현대 정보사회 안에서 교회의 매스 미디어 활용방안에 대한 연구> 1. 서론
2. 본론
가. 미디어 분류
나. 매스미디어의 기능
다. 사례
3. 결론
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섬긴 정치가 요셉
19. 창세기42:18-25; 45:3 과거사 해결을 위한 성경적 직면 - 신선한 제목
20. 창세기 45:1-15 화해의 열쇠 - 신선한 제목
21. 창세기 49:22 요셉의 열매인생 - 신선한 제목
22. 창세기 49:23-26 요셉의 영적 전쟁 - 신선한 제목
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(서울: 기독교문사. 1975)
4. 박윤선 『구약주석 신명기』A Commentary on Deuteronmy (서울: 영음사 1971)
5. 아가페『개역개정 성경전서』(서울: 대한성서공회, 2000)
6. 유율 『신명기 총회 구성원 법의 저술 배경』(연세대학교 연합신학대학원, 2009)
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교회라는 공동체 안에 있는 하나의 문화적 존재인 것은 분명하다. 그러나 인간 존재가 영과 혼과 육의 합일체라는 것 또한 분명한 사실이다. 우리가 기독교교육 학도이기 때문에 영의 실재성을 주장하는 게 아니라, 인간의 본연을 탐구하는
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예배를 주관하신 청주지역기독교연합회 회장 00목사님을 비롯한 목회자님과
장로님 여러분! 그리고 각처에서 찬양과 기도를 드리고 있는 성도여러분 모두에게 주 예수 그리스도의 가없는 사랑과 부활의 은총이 강물처럼 넘쳐흐르기를 기도
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예배를 드린다. 단지 플래카드를 내걸고 전단지 몇 장 부렸을 분인데 직장인들은 입소문을 듣고 속속 연동교회를 찾았다. “입소문이 가장 컸습니다. 저희도 놀랐죠 대체로 70명쯤 참석했는데 , 파이프 오르간 연주회를 열고부터 100명 이상으
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떨칠 수 있었다. 어릴 때 보아왔던 기독교, 불교와 마찬가지로 이슬람대구센터는 한 예배당이었고, 그곳에는 자신의 종교를 사랑하는 신도들과 믿음이 존재할 뿐이었다. 눈을 뜨니 같은 것이 보였고, 마음을 여니 같은 것이 느껴졌다.
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기독교<기독교인>가 싫다.
5.나는 기독교<기독교인>에 대해 이런 좋은 기억을 가지고 있다.
6.나는 종교<기독교>에 대해 이런 의문점이 있다.
7.나는 삼육대학교의 구별된 교육이념<성경수업, 안식일 예배, 채플, 교
칙 등>에 대해 이렇게
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예배의 갱신이 중요하다는 것을 피력하는데, 가장 근본적인 대안은 거룩한 놀이가 포함되며 예배가 그 전형이 될 수 있기에, 그리스도인은 공동체적 놀이의 회복을 보여주어야 한다는 것이다.
기독교 공동체의 활성화는 건강한 문화를 기르
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