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기독교 신자가 된다는 것은 가족과 이별을 의미한다. 따라서 그곳에서의 개종은 대단히 어렵고 대부분 하류층 사람들만이 기독교인이 되었다. 이러한 사회에서 선교하기 위해서는 교회와 신자들의 사회적 존경도와 신뢰성을 높이는 것이 시
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역사
2. 특징
3. 구원관
Ⅲ. 인류문화적 측면
1. 생명이해
2. 인간이해
3. 탄생예식
4. 성장예식
5. 결혼예식
6. 고난이해
7. 죽음이해와 장례예식
Ⅳ. 정교회와 개신교 차이
1. 성경
2
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역사가 포섭된다.
삼위일체론은 부정적으로 형성된 것이 아니라 설교, 선교, 교육, 예배와 기도 등 교회의 본래적 사역에서 자연스럽게 확립되었다. 이것은 공교회적 유산이다. 성장하고 부흥한 한국교회는 삼위 하나님을 향한 신앙과 송영
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기독교의 창조관과 일치하는 것임을 깨닫도록 도움을 받을 수 있다.
개인들을 교육하는 것은 기독교교육의 중심적인 과제이다. 개인은 침묵과 들음과 안식을 통해 내적으로 형성되고, 우리를 타인과 우주와 관계 맺게 하는, 연구와 봉사를
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개념을 언급함으로 결론을 맺고자 한다.
참고문헌
○ 이종성(1991), 삼위일체론(三位一體論), 대한기독교출판사
○ 이선희(2002), 감리교 신앙의 근본에 관한 소고, 신학과 현장 12집
○ 졸 칼빈, 원광연 역(2004), 기독교 강요(상), 크리스찬 다이제
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판본 별 “게세르” 신화의 내용
5. 부리야트 판본 신화의 샤머니즘적 세계관
6. 부리야트 “게세르” 신화의 내용
7. “게세르” 신화에서 찾을 수 있는 구속적 유사
1) 구속적 유사의 개념과 내용
2) “게세르” 신화내의 구속적 유사
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교회 안에서 일어났어야 했던 종교개혁은 결국 교회 밖으로 쫓겨났다. 교회의 통일성이 깨어진 것이다. 16게기는 기독교 역사의 가장 후회스런 비극들 가운데 하나로 여겨질 수 있다. 왜냐하면 형제를 살해하는 싸움을 400년 이상이나 치루고
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기독교에서는 신에 대한 내면적인 본질로부터 나오는 영적인 예배에서 나타나는 신이 참된 신이지 궤변적인 신학의 신이 인간의 참된 신은 아니다.
기독교는 수난의 종교이다. 우리가 오늘도 여전히 모든 교회 안에서 마주치는 십자가에 못
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기독교적 관점의 경건
2. 성경에 나타나는 경건생활
1) 신약의 영성과 경건생활
2) 중세 교회의 영성과 경건생활
3) 종교 개혁과 근세의 기독교 경건생활
3. 제자의 경건생활
1) 기도훈련과 경건
2) 성경 읽는 훈련
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기독교에서 하나님의 사랑을 단순한 윤리, 도덕적 사랑으로 축소하는 오류를 범함
3. 발제를 마치며
오늘날 사역의 현장에서 쏟아져 나오는 하나님의 말씀은 무한적이다. 교육을 위한 목회를 지향하면서 이루어지는 많은 성경교육과 이를 위
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