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시대상황
- 1712년 스위스 제네바 시계공의 아들로 출생. 어머니는 루소를 낳다 죽었고 아버지는 10세에 집을 나가 숙부의 손에 자라다 16세에 제네바를 떠남
- 1749년 논문 <학문과 예술론>이 디종의 아카데미 현상논문에 당선되어 사상가
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예술론에서 루소는 르네상스 이래의 학문과 예술의 발달이 근대사회의 도덕적 퇴보와 부패에 기여하였다는 충격적인 평가를 내렸다.
일종의 근대문명에 대한 비판서라 할 수 있는 이 저술 속에는 당시 거스를 수 없는 시대의 주류에서 인류
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예술이라는 것은 (시각예술에 대해서만 말한다면) 미적으로 가치있는 하나의 형식적 패턴으로 구성된 그림과 조각의 매체에 특징적인 요소들로서 정의된다. 프라이는 디자인이 요소를 선, 양괴, 빛과 그림자, 색이라고 한다.
그들은 재현적
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시대의 낭만파 화가 들라크루아의 대표작으로 자유를 동경하는 낭만주의자의 이상이 잘 드러나 있다. 군중을 이끌고 전진을 외치는 여인의 순수함과 죽은 사람들의 시체가 풍기는 잔인함이 극적 대조를 이룬다. 깃발 뒤로 화염에 뒤덮인 도
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대중”이고 이가 사회역사의 주인이다, 즉, 인민대중이 사회와 역사를 만들어 간다는 것 이다. 둘째, 본질이란 ”인류역사는 인민대중의 자주성을 위한 투쟁이다“라는 것으로 인민이 스스로 자주성에 따라 사회개조(계급적.민족적 예속에서
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예술론 입문> 수업을 통하여, 초창기의 영화이론들을 배우며, 직접 당시의 영화들을 감상할 수 있어 매우 유익하다. 평상시 영화를 좋아하는 나에게 초기의 흑백 영화들을 감상하며 그 시대적 의미를 고찰 할 수 있다는 것은 매우 즐거운 일
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하는 사람’
5) 예술: ‘플라톤의 존재론과 현대 예술론’
6) 타자: ‘낯섦과 다름을 대하는 자세’
7) 자유: ‘마르크스가 본 에피쿠로스의 행복한 자유’
8) 지혜: 법률을 초월하는 철학자
9) 법: ‘철인통치냐 법치냐’
2. 독후감
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문학과 고대역사의 보존을 위해서 많은 기여를 했다는 점 역시 높이 평가되고 있다. 그 때까지 신부나 수도사의 손에만 독차지되었던 고대작품들은 자칫하면 그 보존조차 걱정되는 상태에 있었다. 보카치오는 각 수도원을 찾아다니며 이것을
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시대의 정세를 민감하게 그러나 삶의 깊은 자리에서 느낄 줄 아는 사람 아닐까?
7. 포스트모던한 사람은 한 유머 하는 사람이 아닐까? 그는 삶을 즐길줄 아는 자 아닐까? 노는 것이 무엇인지 알면서 노는자 아닐까?
8. 포스트모던한 사람은 21세
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예술가가 올바른 상태를 왜곡하는 사람일뿐이므로 국가에서 추방되어도 무방하다.
[2012년 기출]
?국가의 정의 : 시민들은 타고난 성향에 따라 한 가지 일에 개개인이 배치되고, 자신의 일을 종사하고 그 결과로써 사회 전체가 조화와 균형
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