|
간에서 밤을 지내는 일은 아주 평범한 일이었다. 상류층에서는 주인이 하인과 함께, 부인은 하녀들과 함께 한 방에서 잤고, 하류층 사람들은 흔히 남녀가 공동으로, 종종 손님들과 함께 혼숙하기도 했다.
1530년 에라스무스의 『어린이의 예절
|
|
|
예절 등 매너를 갖추라고 조언한다"고 말했다.
우리가 다룰 테이블 매너란 식사할 때 식탁에서 지켜야 할 예법을 말하지만, 테이블 매너의 취지는 참가한 파티나 식사가 즐겁게 진행되도록 하기 위하여 정해진 일종의 규칙이다. 따라서 규칙
|
|
|
예절, 중문출판사, 1996
◇ 경기도 예절교육원, 교원예절교육기본과정교재, 1998
◇ 김득중, 실천예절개론, 교문사, 1997
◇ 예절마당(인터넷 홈페이지), http://www.ye365.or.kr/
◇ 한국여성교양학회편, 생활예절, 양서원, 19991 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 절(인
|
|
|
간의 정서를 풍요롭게 해 주고 인간답게 살 수 있도록 해 주는 인성교육은 반드시 이루어져 모든 사람들이 바른 예의범절과 효의 덕목을 배워 실행해야 할 것이다. 현대사회의 효
1. 부모님께 가져야 할 마음가짐과 몸가짐
(1) 마음가짐
|
|
|
, 경칭과 경어를 빠뜨리지 않도록 주의하면서 상대방이 알아듣기 쉽도록 짧고 요령 있게 말해야 한다. 전화를 받을 때, 걸 때, 끊을 때의 말들을 각 상황에 맞게 써야 한다. 1. 호칭어와 지칭어
2. 높임법
3. 인사말
4. 전화예절
|
|
|
너
테이블위에 팔 꿈치를 올려놓지 않고, 남기지 말고 입에 넣은채로 말하지 않는다. 식사 시에는 담배를 삼가고 음식을 해집지 말아야한다. 한식, 일식, 중식, 양식 등의 종류에 따라 식사매너는 달라지므로 종류에 따라 올바른 식사예절을
|
|
|
화시 예의
전화상 예의는 얼굴을 보지않고 대화하는것이기 때문에 상당히 중요하다. 하지만 이런 보이지 않는다고 해서 어른들과 대화할 때 정중히 이야기하지않고 듣는사람에게 불쾌감을주는 말투로 통화하는 경우도 보았다. 이런 경우 어
|
|
|
다도철학이다
2.우리나라 다도의 정 과 중에 대한 설명 틀린것을 고르시오
정-정갈한 차, 깨끗한 차를 알맞은 분량으로 열을 제대로 익혀 자유자재로 다루는것을 뜻한다.
정-차를 접대하는 팽주인 주인과 손님의 기본 예의 범절을말한다.
중-
|
|
|
대화하는 것이며 마지막으로 동의의 격률은 다른 이들과의 다른 의견을 최소화하고 일치점을 극대화하는 것으로 볼 수 있었다. 예의범절이 중시되고 자신을 드러내지 않는 것이 덕으로 여겨졌던 이전과는 달리, 현대의 한국에서는 자신의 개
|
|
|
예술부문에 있어 이 실학사상이 가져다준 가장 큰 변화는 과거의 율문 전성시대를 극복하고 산문문학을 발전시킬 수 있는 바탕을 닦아주었다는 데 있다. 사설시조는 모든 문학예술의 형식이 산문화하는 방향으로 전환하던 이 시기의 산물이
|
|
메뉴펼치기
