|
예절
이야기할 땐,
알기 쉬운 말 사용 및 전문용어나 은어, 속어 사용 자제, 말끝을 흐리지 말고 분명히, 상대의 반응을 보고 눈을 맞추며, 불필요한 말 중복되지 않도록, 상대의 말을 끊지 않게, 예의에 어긋나지 않도록 정의를 올바르게 알고
|
|
|
예절
이야기할 땐,
알기 쉬운 말 사용 및 전문용어나 은어, 속어 사용 자제, 말끝을 흐리지 말고 분명히, 상대의 반응을 보고 눈을 맞추며, 불필요한 말 중복되지 않도록, 상대의 말을 끊지 않게, 예의에 어긋나지 않도록 정의를 올바르게 알고
|
|
|
예의를 지키라.束(묶을 속) 帶(띠 대) 矜(자랑 긍) 莊(씩씩할 장)의복에 주의하여 단정히 함으로써 긍지를 갖는다.徘(배회 배) 徊(배회 회) 瞻(쳐다볼 첨) 眺(바라볼 조)같은 장소를 배회하며 선후를 보는 모양이다.孤(외로울 고) 陋(더러울 루) 寡
|
|
|
예의를 지키라.
束(묶을 속)帶(띠 대)矜(자랑 긍)莊(씩씩할 장)
의복에 주의하여 단정히 함으로써 긍지를 갖는다.
徘(배회 배)徊(배회 회)瞻(쳐다볼 첨)眺(바라볼 조)
같은 장소를 배회하며 선후를 보는 모양이다.
孤(외로울 고)陋(더러울 루)
|
|
|
예산계획에 기입
8. 향후과제
1) 프로그램 이후 클라이언트 대상과 어르신과의 지속적인 만남이 이루어지도록 수시로 연락
2) 클라이언트 부모 및 해당 학교의 선생님을 통해 예전의 모습과 달라진 점 발견
3) 클라이언트를 직접 만나 인터뷰
|
|
|
예절, 문학아카데미, 1990
김시황, 한국 인사예절, 중문출판사, 1996
김태광, 인사-사람의 마음을 얻는 유쾌한 에너지
김진익, 글로벌 매너 에티켓
충무교육원, 생활예절, 1997
한홍렬 외, 생활예절과 국제매너, 서울 : 인간사랑, 2001 Ⅰ. 서론
|
|
|
인사, 식사, 의상, 생활, 종교와 관련된 예의범절들을 가지고 있습니다.
예를 들어 “아랍인들은 술과 돼지고기를 먹지 않는다.”는 것은 상식입니다. 그렇다면 이 두 가지 사항만 이해하고 있으면 아랍인과의 만남이 아무런 문제없이 진행
|
|
|
에게 봉사하고 다른 사람이 보지 않더라도 질서를 지키며, 다른 나라의 문화와 관습을 이해하고 포용하는 마음이 국제시민의 필수요건이다.
□ 선진국이란 단순히 경제적인 측면뿐만이 아니라 질서의식이라든지 예의범절과 같은 전반적인
|
|
|
마음공부, 원광대학교 원불교사상연구원, 2005
박종수, 원불교의 교세 현황과 해외교화, 한민족학회, 2008
장하열, 원불교 군 교화 전략의 새로운 모색, 원광대학교 원불교사상연구원, 2007
한내창, 원불교 교당교화의 실태 분석, 원광대학교 원불
|
|
|
숏컷』 김지운 저, 마음산책, 2008년
『정신병과 심리학』미셸 푸코 저, 박혜영 역, 문학동네, 2002년 Ⅰ. 서론
Ⅱ-ⅰ. 『쟝화홍련젼』에서 <장화, 홍련>으로
Ⅱ-ⅱ. <장화, 홍련>을 너머 <안나와 알렉스 : 두 자매 이야기>로
Ⅲ. 결론
|
|
메뉴펼치기
