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신학석사논문. 곽주가톨릭대학원. 2007.
David Bebbington. 「역사관의 유형들」. 권진석. 김진형 역 . 서울: 두란노서원. 1979
베이커. 「신학사전」. 신성종 역 . 서울: 엠마오. 1986.
Roy Swanstorm. 「역사란 무엇인가」. 홍치모 역 . 서울: 성광문화사. 1980
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교회의 성장이 주목되는 지역에 속하는 모든 도시를 복음화의 전략 거점으로 삼아야 한다는 이론이 나오게 된 것은 역사적인 시점에서 선교의 현 상황을 조망한데 따른 자연스러운 발로이다.「종족과 도시선교저널」(서울: 종족과 도시선교
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오늘도 병원의 밀실의 수술대에서 사라져 가는 고귀한 생명의 울부짖음에 바치는 글로서는 너무나 부족하지만 우리 모두는 앞으로의 삶에 있어서 노력하며 예방책을 실천해야겠다. 우리는 소외당하고 힘없는 자들을 위해서 싸워야 함을 알
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교회 교육을 맡은 자이기에 더욱 가슴에 와 닿았다. 심력, 지력, 체력, 자기 관리력, 인간 관계력을 통한 성경적 5차원 전면 교육은 한국교회의 미래를 열어 줄 새로운 계기가 되었다고 생각한다. 그러나 여전히 많은 학습법 중에 하나로 사람
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유형
Ⅲ.전향전의 소설경향
1.귀향으로서의 「과도기」
2.관념적 노동자와 노동조합
1)「씨름」
2)「공장지대」
Ⅳ.한설야의 전향소설
1.일상으로의 회귀 -「태양」
2.전향자의 내적 갈등
1)
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오늘의 현대까지도 사상적 거성들 속에 전개되고 있음은 A.D 3세기에 한 국지적인 영역에서 세계 속의 종교로 기독교를 부상케 한 그 때, 그 상황만 그의 중요성이 인지되는 것이 아니라 오늘, 지금, 우리의 상황 속에서도 다시 읽혀져야 할 그
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운동이라는 두 이야기의 합류가 일어날 때, 진정한 민중의 신학\'이라는 한국적 상황의 신학이 정립되지 않을까 한다.
그런데 이렇게 민중신학을 그려보다가도 갑자기 앞이 혼탁해지는 느낌이 든다.모신발회사의 광고가 떠오른다. 흑백의 화
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참고 되어져야 한다. 서 론
성만찬의 성서적 기원
성만찬 예전과 교회 전통
성만찬의 신학적 의미와 교회 전통
성만찬 거행 빈번도와 교회 전통
성만찬 예배회복의 필요성
식음문화와 공동체 의식에서 본 성만찬의 중요성
결 론
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한국교회의 예배는 한마디로 설교를 중심으로 한 예배가 지배적이다. 그러한 유형은 장로교에만 국한된 것이 아니라 종교개혁의 전통을 이어가는 감리교, 성결교, 침례교 등 대부분의 교회에서 나타나는 보편적인 특징이다.
그러다보니 예
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한국외국어대학교출판부, 1996
2. 양승윤외 9인 공저, [ 세계최대의 로마 카톨릭 국가 ], 서울; 한국외대출판부, 1998
3. 장익진 저, [ 필리핀완전정복 이것이 필리핀이다! ], 서울; 청조사, 1999
4. 대외경제정책연구원 저, [ 필리핀便覽 ], 서울; 남형
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