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우리 생활에 많이 파고들어왔고 또한 거의 대부분의 기업체나 개인 업체들이 인터넷을 이용하여 상업적인 행위를 하고 있다. 이것을 볼 때 또 이것이 국내에 국한 되는 것이 아니고 범세계적인 형태로 보여 짐으로써 국내의 법제나 규칙들,
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우리나라 교육제도와 서원의 형성
(2) 서원의 유래
(3) 서원의 시초
(4) 서원의 역사
(5) 서원의 역할
①공부하는 곳(사립대학)
②선현을 모시는 곳(사당)
③향촌사회의 도서관
(6) 서원의 폐단
2-1.玉山書院(옥산서원)
(1)
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우리나라는 지난 30여 년간 오직 잘 살아 보자는 일념 하에 빵의 해결만을 위하여 정신없이 살다보니 어느새 노인인구는 증가되었고 핵가족화로 인하여 가족의 부양기능은 약화되었으며 또한 전통의 효 윤리가 사라진 이기적으로 변한 사회
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우리나라는 통일적인 법률로서 근로자의 권리를 두텁게 보호하고 있으며 사용자는 정당한 이유없이 근로자를 해고하지 못하도록 규정하고 있다. 그러나 해고가 부당해고로 판단된 경우에 있어서의 구제방법은 미흡한 경우가 많다. 우리의
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전통가치의 현대적 복원과 서구제도의 한국적 적용을 가능케 하는 주도자가 되게 해야 한다. 우리는 한국적 문화유산과 풍토 속에서 살면서 동시에 세계화 시대를 살아가야 하기 때문이다. 이러한 정치가 성행된다면 우리나라는 진정한 민주
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전통적 관념( - 정암 조광조의 이상사회론을 중심으로),연세대학교 인문과학72
김광철, 정암조광조의 정치사상, 부산사학7
최이돈, 16세기 사림파의 천거제 강화운동, 한국학보54
박영규, 한권으로 읽는 조선왕조 실록, 들녘
이종호, 정암 조광
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우리나라의 서울을 비롯하여 근대건축이 주류를 이루는 도시에서는 사라져 가는 민족적인 전통을 되살리려는 위기의식과 연결되어 있다. 따라서 과거의 유적을 잘 보존하는 것만으로도 효과를 얻을 수 있는 서구와는 달리, 서울과 같은 경우
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우리사회는 이제 가족치료의 초보단계에 진입해 있을 뿐이다. 따라서 기존의 여러 학파 하나하나를 실험적으로 응용해 보면서 이론적 기반의 정립과 더불어 유용한 기법들을 많이 개발하여 우리 문화 속의 여러 특수한 문제에 맞는 다양한
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우리의 사고와 가치관은 전통적인 남아선호에 자본이 될 수 있는 아들 자녀 우선 사상이 뿌리깊게 이어져 왔다. 또한 제한된 자원으로 인해 제공되어야 할 서비스가 제한적인 경우, 수혜자의 우선 순위가 상대적으로 약자이어야 하며, 도움이
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전통적인 영상매체들과 인쇄매체들에 비해 거의 독점적 경쟁우위를 유지해왔다. 그러나 케이블TV와 위성방송의 등장은 지상파 방송의 가장 큰 약점인 상세성과 선택가능성 문제를 크게 개선하면서 지상파 방송의 강력한 경쟁매체로 떠오르
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